第七十八章 天眼通
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我吃惊地看着王强,他对我笑了笑道：“小墨,你不要感到奇怪,你想想,我们俩人要配合着上这个云梯,到了云梯顶端,我踩着你的肩膀上去,到了上面后,再拉你也上去,那这笔巨大的财富就属于我们俩啦,”
我迟疑地道：“为什么你要选择我,我又不是个子很高的人,”
王强哈哈大笑道：“小墨,你涉足官场未深,你看看他们,整天点头哈腰的,他们的腰板还能直得起來吗,也只有你,尚有良知和血性,方能挺直腰板,”
我这才明白了他的意思,担心地道：“王强,你爬上去后,会不会撒手不管我,”
王强拍着我的肩膀道：“这怎么可能呢,我俩现在同生共死,你助我最后一力,我也会投挑报李,拉你上去的,”
经不过王强的好说歹说,我也别无选择,只得同意了他的方案,我俩來到了云梯下面,按照他的指引,我先爬上了云梯,爬进那诡秘的云层中后,我看到云梯的顶端,果然距离山巅还有一个人身高的距离,王强喊我作好准备,让我躬下身子,他也爬上云梯后,踩上了我的肩头,在王强的鼓励下,我稳定心神,小心翼翼地直起腰,终于把王强送上山巅,王强笑着对我伸出手,大声道：“小墨,你也上來吧,那笔财宝属于我俩的了,”
这句话象是给我打了一针鸡血,一种巨大的〖兴〗奋感瞬间代替了我内心的恐惧和不安,我伸出手,握住了王强的手,慢慢向上爬去,当我踏上云梯的最后一级时,王强忽然脸露讶异的神色道：“咦,小墨,你看那是什么,”
他一脸惊讶地指着我身后,我心下吃惊,不自觉地回头一看,只见四周灰蒙蒙的,似乎这云梯凭空架在了一朵乌云中,山脚下的人群再也不见,一种静得可怕的感觉包围了我,就在这一刻,我突然身子向后一仰,一只大手猛地推了我一把,我的双脚顿时踩了个空,一阵头晕目眩,整个身子象一块巨石,迅速地向深不见底的山谷飘落,我仰面向上,大张着四肢,耳边呼呼的风声,提示着我即将堕入无尽的深渊,我要死了,恐惧至极的我心中怎一个悔字了得,官途上的残酷、可怕,最终让我踏上了这条不归路,可是,一切都已晚了,我再也沒有机会重新开始人生的选择了,就在我因绝望而几乎晕死过去时,突然觉得一股柔和的力量托住了我,耳边的风声也已停止,我死了吗,我缓缓地睁开眼,这才发现四周竟然呈现出一片金色的光芒,我好端端地盘腿坐在一块大山石上,我惊恐地打量着四周,一个苍老却慈祥的声音传入了我耳朵：“墨浞,你后悔刚才的官途之旅吗,”
看不见人,只能听到他的声音,虽然我心中惊恐极了,但这声音显得异常慈祥,我倒是急切盼望见到这个神秘的人物,我缓缓地道：“你你是谁,我本來就对做官沒什么兴趣,经过刚才的经历后,我更是悔死了,从此以后,我再也不想当什么官了,”
那个声音微微一笑道：“我是谁,我就是你,”
我吃惊极了,眼前金光一闪,只见一个穿着大红袈裟的喇嘛和我一样盘腿端坐在我面前,那个喇嘛和我果然长得好象,只是他的年龄已经偏大,他微微一笑道：“墨浞,我是你的心,你本非常人,只是尘世让你的心蒙上了尘灰,你现在所要经历的一切,是让你看破这红尘,重新找回你那失落的心,你的心找到了,你就会恢复你的大神通,降伏邪魔,让世间恢复平安,”
我怔了好久,方才问道：“我沒死吗,刚才的官途之旅太可怕了,”
那另个我笑着道：“你已经死了,却也沒死,你死掉的只是你的权欲之心,许多人为权欲所惑,不惜挖空心思,甚至是昧着良心往上钻营,你因为慧根深厚,本就对仕途淡泊,又经历了许多事,也终于看开了,这次官途之旅,只不过是你对往事而生出的诸多幻象,你认识到了以,这权欲之路,就如攀登这座高山,越往上爬,就越來越困难,人的良知也会经受许多考验,各种尔虞我诈,”
我喜极而泣道：“太好了,我沒死,我真的沒死,”
那个我,也就是那个喇嘛道：“你不仅沒死,而且你还激发出了你内心的天眼通,”
我惊讶地‘啊’了一声道：“这天眼通,到底是什么东西,你能给我好好说一下吗,”
那喇嘛道：“天眼通俗称天眼,是我们佛教中所称述的一种为眼根所具有的特殊视觉能力,天眼通者,于眼得**四大造清净色,是名天眼,天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近若远、若覆若细诸色,无不能照,”
“天眼通亦即五通之一,为眼根所具有的特殊视觉能力,具称天眼智证通,又称为天眼智通或天眼通证,它即是以天眼照了欲色二界色处的神通力,”
“天眼有报得与修得之别,报得是生而得之,修得是修习后得之,‘五眼’中的天眼统括报得与修得,而‘五通’中的天眼则只是修得而非报得,此外,天眼依菩萨、阿罗汉之果位差异,其所见之境也有不同,”
我好奇地插话道：“那我的天眼通属于哪一个呢,”
那红衣喇嘛微笑道：“你为不动明王之世间幻身,当是前世已经具备了天眼通大神通,所以你是报得,然你此生又为尘世所蔽,所以要靠你经历许多事來重新参悟,这又为修得了,如此说來,你是报得为本,修得为辅,”
听得红衣喇嘛说起菩萨和阿罗汉,我〖兴〗奋地问道：“那我真身为菩萨还是阿罗汉,”
红衣喇嘛道：“佛法身菩萨清净天眼一切离欲,五通凡夫所不能得,声闻辟支佛亦所不得,所以者何,小阿罗汉小用心见一千世界,大用心见二千世界；大阿罗汉小用心见二千世界,大用心见三千世界；辟支佛亦尔,是名天眼通,”
“诸佛菩萨,亦不能有满足之心,尚不断修持精进,当年玄奘前世本为我佛如來弟子金禅子长老,只因他动了凡间欲念,被佛祖罚下凡世而成为一凡人,后他得观音大士指点而觉悟,发下宏誓,历经千辛万苦,取得西天大乘三藏佛经,因而功德圆满,又被如來授记为旃檀功德佛,天地宇宙,世间万佛,都历经生住异灭四个阶段,往复循环,周而复始,便是诸佛菩萨亦不能例外,你为菩萨或为阿罗汉,你不知,我也不知,天也不知,惟你心中所修方可知也,”
“曾经有一人用草编织的火炬來行夜路,当他的草火炬灭了,则不见道路的高低,他把草火炬向地上轻轻地一敲而再燃起來,那再燃的火炬所放的光明比以前的光明更大,如是再灭而再燃,太阳便出來了,当太阳升起时,则不需火炬而弃了它,可终日而行,”
“此中遍作（准备）时的遍的光明,如火炬的光明,当他见色时而超过了遍作的机会及光明消失时而不能见色,如灭了火炬而不见道路的高低,再入定,如敲火炬,再遍作而遍满更强的光明,如再燃的火炬的光明比以前的光明更大,在他限定之处所存在的强光,如太阳上升,弃了小光明而以强力的光明得以终日见色,如弃了火炬可终日而行,”
我若有所悟地道：“我有些明白了,人的见识或是出家人的修行,就如这行夜路之人不断敲打火炬上的灰烬,使得快熄灭了的火炬再放光明,这就是说,见识和修行,是在不断的磨难中积累起來的,必须坚持不懈,方能有所成功,”
那红衣喇嘛点点头,接着道：“一般人的肉眼所不能见的在腹内的,在心脏的,在地面底下的,在壁山墙的那一边的,在其他的轮围界的色（注：佛经中的色,不是色-情的意思,而是指物质）,出现于智眼之前的时候,犹如肉眼所见的一样,当知此时便是生起天眼了,”
“这里面只有天眼能见,而沒有前分诸心的,然而那天眼却是凡夫的危险,何以故,如果那凡夫决意‘在某处某处有光明’,即能贯穿于那些地中、海中、山中而生起光明,他看见那里的恐怖的夜叉罗刹等的形色而生起怖畏,则散乱了他的心及惑乱了他的禅那,是故他于见色之时,当起不放逸之心,”
“这就是天眼的次第生起法︰即以前面所说的肉眼所见的色为所缘,生起了意门转向心,又灭了之后,以彼同样的色为所缘,起了四或五的速行等,一切当知已如前说,这里亦以前分诸心有寻有伺的为欲界心,以最后的完成目的的心为第四禅的**的心,和它同时生起的智,名为‘诸有情的死生智’及‘天眼智,”
红衣喇嘛的一番宏论,虽然让我听得不明就里,但又感觉隐隐似曾听过,这难道就是我自心的对话和认识,
我吃惊地看着王强,他对我笑了笑道：“小墨,你不要感到奇怪,你想想,我们俩人要配合着上这个云梯,到了云梯顶端,我踩着你的肩膀上去,到了上面后,再拉你也上去,那这笔巨大的财富就属于我们俩啦,”
我迟疑地道：“为什么你要选择我,我又不是个子很高的人,”
王强哈哈大笑道：“小墨,你涉足官场未深,你看看他们,整天点头哈腰的,他们的腰板还能直得起來吗,也只有你,尚有良知和血性,方能挺直腰板,”
我这才明白了他的意思,担心地道：“王强,你爬上去后,会不会撒手不管我,”
王强拍着我的肩膀道：“这怎么可能呢,我俩现在同生共死,你助我最后一力,我也会投挑报李,拉你上去的,”
经不过王强的好说歹说,我也别无选择,只得同意了他的方案,我俩來到了云梯下面,按照他的指引,我先爬上了云梯,爬进那诡秘的云层中后,我看到云梯的顶端,果然距离山巅还有一个人身高的距离,王强喊我作好准备,让我躬下身子,他也爬上云梯后,踩上了我的肩头,在王强的鼓励下,我稳定心神,小心翼翼地直起腰,终于把王强送上山巅,王强笑着对我伸出手,大声道：“小墨,你也上來吧,那笔财宝属于我俩的了,”
这句话象是给我打了一针鸡血,一种巨大的〖兴〗奋感瞬间代替了我内心的恐惧和不安,我伸出手,握住了王强的手,慢慢向上爬去,当我踏上云梯的最后一级时,王强忽然脸露讶异的神色道：“咦,小墨,你看那是什么,”
他一脸惊讶地指着我身后,我心下吃惊,不自觉地回头一看,只见四周灰蒙蒙的,似乎这云梯凭空架在了一朵乌云中,山脚下的人群再也不见,一种静得可怕的感觉包围了我,就在这一刻,我突然身子向后一仰,一只大手猛地推了我一把,我的双脚顿时踩了个空,一阵头晕目眩,整个身子象一块巨石,迅速地向深不见底的山谷飘落,我仰面向上,大张着四肢,耳边呼呼的风声,提示着我即将堕入无尽的深渊,我要死了,恐惧至极的我心中怎一个悔字了得,官途上的残酷、可怕,最终让我踏上了这条不归路,可是,一切都已晚了,我再也沒有机会重新开始人生的选择了,就在我因绝望而几乎晕死过去时,突然觉得一股柔和的力量托住了我,耳边的风声也已停止,我死了吗,我缓缓地睁开眼,这才发现四周竟然呈现出一片金色的光芒,我好端端地盘腿坐在一块大山石上,我惊恐地打量着四周,一个苍老却慈祥的声音传入了我耳朵：“墨浞,你后悔刚才的官途之旅吗,”
看不见人,只能听到他的声音,虽然我心中惊恐极了,但这声音显得异常慈祥,我倒是急切盼望见到这个神秘的人物,我缓缓地道：“你你是谁,我本來就对做官沒什么兴趣,经过刚才的经历后,我更是悔死了,从此以后,我再也不想当什么官了,”
那个声音微微一笑道：“我是谁,我就是你,”
我吃惊极了,眼前金光一闪,只见一个穿着大红袈裟的喇嘛和我一样盘腿端坐在我面前,那个喇嘛和我果然长得好象,只是他的年龄已经偏大,他微微一笑道：“墨浞,我是你的心,你本非常人,只是尘世让你的心蒙上了尘灰,你现在所要经历的一切,是让你看破这红尘,重新找回你那失落的心,你的心找到了,你就会恢复你的大神通,降伏邪魔,让世间恢复平安,”
我怔了好久,方才问道：“我沒死吗,刚才的官途之旅太可怕了,”
那另个我笑着道：“你已经死了,却也沒死,你死掉的只是你的权欲之心,许多人为权欲所惑,不惜挖空心思,甚至是昧着良心往上钻营,你因为慧根深厚,本就对仕途淡泊,又经历了许多事,也终于看开了,这次官途之旅,只不过是你对往事而生出的诸多幻象,你认识到了以,这权欲之路,就如攀登这座高山,越往上爬,就越來越困难,人的良知也会经受许多考验,各种尔虞我诈,”
我喜极而泣道：“太好了,我沒死,我真的沒死,”
那个我,也就是那个喇嘛道：“你不仅沒死,而且你还激发出了你内心的天眼通,”
我惊讶地‘啊’了一声道：“这天眼通,到底是什么东西,你能给我好好说一下吗,”
那喇嘛道：“天眼通俗称天眼,是我们佛教中所称述的一种为眼根所具有的特殊视觉能力,天眼通者,于眼得**四大造清净色,是名天眼,天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近若远、若覆若细诸色,无不能照,”
“天眼通亦即五通之一,为眼根所具有的特殊视觉能力,具称天眼智证通,又称为天眼智通或天眼通证,它即是以天眼照了欲色二界色处的神通力,”
“天眼有报得与修得之别,报得是生而得之,修得是修习后得之,‘五眼’中的天眼统括报得与修得,而‘五通’中的天眼则只是修得而非报得,此外,天眼依菩萨、阿罗汉之果位差异,其所见之境也有不同,”
我好奇地插话道：“那我的天眼通属于哪一个呢,”
那红衣喇嘛微笑道：“你为不动明王之世间幻身,当是前世已经具备了天眼通大神通,所以你是报得,然你此生又为尘世所蔽,所以要靠你经历许多事來重新参悟,这又为修得了,如此说來,你是报得为本,修得为辅,”
听得红衣喇嘛说起菩萨和阿罗汉,我〖兴〗奋地问道：“那我真身为菩萨还是阿罗汉,”
红衣喇嘛道：“佛法身菩萨清净天眼一切离欲,五通凡夫所不能得,声闻辟支佛亦所不得,所以者何,小阿罗汉小用心见一千世界,大用心见二千世界；大阿罗汉小用心见二千世界,大用心见三千世界；辟支佛亦尔,是名天眼通,”
“诸佛菩萨,亦不能有满足之心,尚不断修持精进,当年玄奘前世本为我佛如來弟子金禅子长老,只因他动了凡间欲念,被佛祖罚下凡世而成为一凡人,后他得观音大士指点而觉悟,发下宏誓,历经千辛万苦,取得西天大乘三藏佛经,因而功德圆满,又被如來授记为旃檀功德佛,天地宇宙,世间万佛,都历经生住异灭四个阶段,往复循环,周而复始,便是诸佛菩萨亦不能例外,你为菩萨或为阿罗汉,你不知,我也不知,天也不知,惟你心中所修方可知也,”
“曾经有一人用草编织的火炬來行夜路,当他的草火炬灭了,则不见道路的高低,他把草火炬向地上轻轻地一敲而再燃起來,那再燃的火炬所放的光明比以前的光明更大,如是再灭而再燃,太阳便出來了,当太阳升起时,则不需火炬而弃了它,可终日而行,”
“此中遍作（准备）时的遍的光明,如火炬的光明,当他见色时而超过了遍作的机会及光明消失时而不能见色,如灭了火炬而不见道路的高低,再入定,如敲火炬,再遍作而遍满更强的光明,如再燃的火炬的光明比以前的光明更大,在他限定之处所存在的强光,如太阳上升,弃了小光明而以强力的光明得以终日见色,如弃了火炬可终日而行,”
我若有所悟地道：“我有些明白了,人的见识或是出家人的修行,就如这行夜路之人不断敲打火炬上的灰烬,使得快熄灭了的火炬再放光明,这就是说,见识和修行,是在不断的磨难中积累起來的,必须坚持不懈,方能有所成功,”
那红衣喇嘛点点头,接着道：“一般人的肉眼所不能见的在腹内的,在心脏的,在地面底下的,在壁山墙的那一边的,在其他的轮围界的色（注：佛经中的色,不是色-情的意思,而是指物质）,出现于智眼之前的时候,犹如肉眼所见的一样,当知此时便是生起天眼了,”
“这里面只有天眼能见,而沒有前分诸心的,然而那天眼却是凡夫的危险,何以故,如果那凡夫决意‘在某处某处有光明’,即能贯穿于那些地中、海中、山中而生起光明,他看见那里的恐怖的夜叉罗刹等的形色而生起怖畏,则散乱了他的心及惑乱了他的禅那,是故他于见色之时,当起不放逸之心,”
“这就是天眼的次第生起法︰即以前面所说的肉眼所见的色为所缘,生起了意门转向心,又灭了之后,以彼同样的色为所缘,起了四或五的速行等,一切当知已如前说,这里亦以前分诸心有寻有伺的为欲界心,以最后的完成目的的心为第四禅的**的心,和它同时生起的智,名为‘诸有情的死生智’及‘天眼智,”
红衣喇嘛的一番宏论,虽然让我听得不明就里,但又感觉隐隐似曾听过,这难道就是我自心的对话和认识,