第七十四回 血煞老祖
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展昆仑看的清楚,那不过就是此片山林之中,毫不起眼的树间绿叶,嫩芽一物只见得在此人,手中的这片绿叶,娇嫩非常油绿生色。
生机盎然的姿态之间,却是慢慢有血色红光,径直流出滴下茎边。
展昆仑瞳孔猛然,增大一圈的心中想到,“难道那被洞穿身体的人,就是被此间,随手而摘的草叶软物,飞遁所杀击出了,好大一个孔洞。
难道当时那个响指的动作,就已是此物发出的先机?
看来此人一身的修为神通,世间闻所未闻,难道真是某一位天神降临了不成?”。
展昆仑这面还在细细回想,那面的老神仙慢慢三指一撮,轻轻将手中的这片,绿叶从中缓缓撕分成,似称的两半微微的歪在各自两边。
再一次的随手轻挥,那脱手而去的两半树叶,瞬间再次消失不见,片刻之后远远的不同方向,竟同时历时传去哀嚎之声。
先后而至的回荡,在看不见的林间。
“好了,我帮你杀了他们!你跟我走吧!”那老神仙说的不容反驳,且又轻松无力,手风一挥震得展昆仑身上的穴道,尽皆冲开。
咕噜一下反身坐了起来。
“我还有一个弟弟,被先前的坏人掳走,老神仙法术神通天下无双,此事更是易如反掌。
再求老神仙成全…”展昆仑起身跑于此人的身前,规整跪地双手虔诚的合十,额头连连捣地那般,咚咚作响的哀求说道。
那老神仙听完漫不经心的说道,“我只答应你杀了这些人,没答应你救人!怎么你要反悔不成…”
一句话说的展昆仑哑口无言,心中想到自己此前之话,的确是那般说的,此间恶人果然是一一惨死,得到报应,而怎么眼下能够反悔,再求其他…
可此时展昆仑又不忍心,眼见自家的三弟紫水,被人掳去不见,一时不知所措的僵直在哪里。
无言以对,默默祈福但愿老天爷,为我三弟留有一命,叫我日后必有机会回来相救。
想到此时展昆仑的抬起头来,看着眼前的这位恩人,不再说些什么。
那老神仙似是看透了,展昆仑心中所想,但不见此子再有反驳的言语,一道罡风暴虐于身下升腾。
于此同时展昆仑被强行拉扯,堆坐在此人一旁的脚下,但见眼下群山有如豆大,点点件件如同青笋冒尖。
此间的眼下皆是,绿被覆盖凹凸起伏,白银条带曲曲回回的勾勒出,有如文人墨客笔下的山水,画像一般的景色。
虽也是任着眼前风驰电掣,已不知现下身在哪里,可一颗心中早已,牢牢的记住了,自家定也会旧地重游的山头景色…
……
这老神仙到底长的什么样?什么人?到底是干什么的?怎么来的?咱们要在这里交代一下!
前文中咱们都有说过,这修行一途到达一定的层面之上,也就是神识以上的级数,便可以催动灵气法力,化作无形无拘无束之物。
成为天地引渡之桥梁,不在受身体之节制,便可携带着自身的,那份神识之念,上可通达混元中宫直冲九霄天外。
也可下的黄泉阴池,彻地百里之深礼遇亡魂,所以一切的可能,便要看你的神识之念,到底能被法力驱使多远。
所以修行有成一说,便可有所依仗踏入,另一处未知的神秘世界。
可随着修行之人的法力增长,而更加精进,这便要更有方向的选择,两处不一样的境遇,那便有如可以再次修行,栖身的两处阵营一般。
大体可分为正邪两极。
再加之修行的功法路数不同,本就不可同修同选,任凭自身的感应之后,在其中之间上下取舍。
就看你选择以后的,修行之路怎么走,走什么样的路,才能达成自家最后能够,验证自身的因缘正果。
此间虽都是联系天上.地下,更加庞大的灵气感应,两个背驰的方向走去,其实两厢之间并无,明显之分好坏之说。
就看你自身怎么去修行,修行回来的手段,怎么再去回馈自身,说白了不过就是,阴阳乾坤上的抉择,影响后途修行的差别罢了。
天地始开就分冷暖,且又有日月规律互替轮转,凡物就有阴阳正反两面,无阳也就无阴,无阴那阳又是何物?
所以那修行感应天地,两面的修行之士,皆有可能得道升天,凝结阴阳法相结成道果,而印证法身成就神位功德,位列仙籍。
虽是各有不同的修炼法门,取舍截然不同,但终究吸取天地之灵气的结果,被两边修行的阵营之人,所慢慢区分开来,且又相互排斥的水火不容。
由此归为了正邪之说,神怪之别。
但无论怎样大体之间,早已达成共识,那天地的界面,分作总称为三界五司的天理昭彰,铁律的解释。
更有悠久玄学的佛家和道家,各有别名概论于此,化分界线称呼之事,但都以民俗,红尘人间的享誉名字,被众人一一得知。
多为是佛家称这世间,分做六道回轮之说,和道家的九玄天宫之说。
我们这里只说紫水自身所知,以及印证之后的所经历之事,不去评说别家道理,是怎么解释,这天地之间应该,怎么去划分的称谓,与孰对孰错!
咱们单说紫水,在本书中对天地之术的认识。
天地分作三界五司,三界就是分别为混元中宫界,五行八荒界和九曲黄泉界,此中叫做三界为别。
这三界一一对应着上层天人神仙,中间红尘俗世和下界的地狱游魂,以及鬼魅之物。
这五司就是说,这天地虽有大体上有,三界之间构架划分,但此中还有着不同的环境,而存有不同的存活物种的类别。
这些有意识的生物,分别又要划分出人.妖兽.鬼怪.凶魔和飞仙,五种称谓类别,这五类也叫五司。
五司之中皆有最高神明神位,各司其职把守界限,虽都在三界之中,却又不相容相通,各自好不打扰自成一体,所以又叫做三界五司。
其中修行中人对五司中,凶魔的界位的感应存在,其实最为感到好奇,因为他们是法力之中,最为剽悍最为神秘的存在,且是无人得知一二。
此司何如感应灵气,用来印证自身的法力,更是无人知晓。
由此可见这凶魔司,便是五司之中,最为神秘的存在,更有大能传闻所说,那鬼怪司和凶魔本就是一地划分为二。
鬼司且是进入魔司的唯一途径,但这些都一种说法,无人得到印证而众说纭纭。
说了这么多,大家也别不信,怀疑此三界五司之事,因为世人多是用眼见为实,才肯判定真假。
但世人见识肤浅眼光寸短,只辩眼前的利益之事,且远望不过百丈的距离,煞是短促有限之间,不肯求知与自身以外之事。
哪能在无光无色之间,事事洞穿万物的本质。
而说了这么多,就是叫两位小官也明白,其实魔道成就的法力,便是地阴煞气,它与炽阳罡气的九霄神仙,共同平衡着天地阴阳的秩序。
虽是各自分开天相两极,但此间相生相克且又相辅相成,本质不分正邪好坏,因此阴阳虽是两字,却又是阴阳一体存在!
而以上各个层面,修习阴阳功法的修行之人,对修行此道,都有独到的见解,但终究要按照,可支配感应的法力手段,层面划分层面修为。
这样大体上就可分为灵动.筑基.结丹.神识.金丹.化婴.出窍.化神.渡劫及合体层面之说。
我再给大家说说,这展昆仑遇见的此处,救命之神人,长得是个什么样?是个什么层面级数?
大家跟着我往上看,这人憋小的脑袋一长条,整个脑形没有大号的巴掌大,从侧面看去,扁平的葫芦还没有后脑勺一水而下。
头发稀薄愣登焦白绵软,看似刚出生的动物绒毛一般,不堪触碰,就这样一个小脑袋,可想而知五官上的脸,也好不到哪去。
此人面目就像没长开的茄子一般,总之用一句五官玲珑,形容算是对此人的好话了。
远点看去此人身型,虽是矮小得很,要比展昆仑对比之下,高低矮上一头之多,有如孩童的身姿。
但是一身轻便的戎虚铠,上下袭身分作长短两截,其中所发的隐隐青光,上下泛身环绕迎合,有如轻薄云雾笼罩一般。
此人肩上两侧最高一端,各竖有护甲朝天刺角一根,尖尖斜挺直上,叫人不敢轻易近身。
隐隐透着神仙那般,不怒自威之感,腰中系有白骨链,环环相扣洁白无瑕,微微垂于腹下叮咛脆响。
脚下踏着一双白骨人头靴,两个张口的窟窿,直蹬脚尖之前,白齿平牙镶满鞋帮脚面,杀戮之气叫人不寒而栗。
此人长得虽不是什么出众的模样,但常言有道,人不可貌海水不可斗量,这人在修行一界。
可是顶顶有名神龙见首,不见尾的大人物大修家,浑名叫做小阴司血煞王!
这位叫小阴司血煞王的人物,可是一位了不起的,化婴级数的大修士大天才,当今世间能由此修为。
且修行能到这一层面的元婴人物,可是一件了不起的大事情,放眼天下之间,修行之人不胜枚举,但这层级数的大能,不会再超过五名之多。
那为什么人间司,能修炼到这一层面,甚至以上的修士少之有少,甚至还少呢!那就要跟人间司,最大的修行障碍有关了。
那是什么?就是时间!人的寿命!
要知道人生在世,草木一秋都有寿数天定的!一个人出生之时,便是倒数着迈向死亡。
不过就是苟活百八十年的光影罢了,终归食得人间烟火,虽被天生却不被天养,任得此中牢笼之人,自生自灭老幼循环。
人人虽得有天天的日月交替相伴,单就无人能与日月比肩,星辰平齐不见衰老之人。
人自打孕育成形,出了娘胎十月浑浑噩噩,后天受人养育,十年如一日长成半大,方可称做小人。
那日起便得自立求学,方得有知父母亲情,求生存世的本能意义,又得于此再经历十年,长好了根骨筋肉。
才好求知拜学,谋得本事谋划出路,处理长幼系生口食的道理,再去掉四季更替之间,五行变化调理伤寒,病疼和夜夜寝卧将息。
就已然叫人要过了鼎盛之年,姑且去掉后几十年,日渐衰老的力不从心。
真正可用之年,不过就是三四十年的上好光阴,可你要知道修行一途,它哪能是一路走去的马踏平川。
虽佛门概括有云,修行通天之法门,有三万八千余种,修行之路更有千条万条,可那都是无径之路。
就像世人日日都见得,日月星辰的真实所在,可谁又能说出,它究竟置身哪里,而又走到哪里,才是真正能靠近它们的距离一分!
所以这修行之途,也如这无径之路一般,没有方位对错,全靠自家感悟自行摸索。
往往就是踏入了结丹的级数,就已经是耗费了天年的寿数不多了,这下大家可以试想一下。
这能一路猛进到元婴级数的人物,就已然便是天众奇才,叫人刮目相看的一个,半个人而已,真是有如可见的,人间神仙一般的对待了。
展昆仑看的清楚,那不过就是此片山林之中,毫不起眼的树间绿叶,嫩芽一物只见得在此人,手中的这片绿叶,娇嫩非常油绿生色。
生机盎然的姿态之间,却是慢慢有血色红光,径直流出滴下茎边。
展昆仑瞳孔猛然,增大一圈的心中想到,“难道那被洞穿身体的人,就是被此间,随手而摘的草叶软物,飞遁所杀击出了,好大一个孔洞。
难道当时那个响指的动作,就已是此物发出的先机?
看来此人一身的修为神通,世间闻所未闻,难道真是某一位天神降临了不成?”。
展昆仑这面还在细细回想,那面的老神仙慢慢三指一撮,轻轻将手中的这片,绿叶从中缓缓撕分成,似称的两半微微的歪在各自两边。
再一次的随手轻挥,那脱手而去的两半树叶,瞬间再次消失不见,片刻之后远远的不同方向,竟同时历时传去哀嚎之声。
先后而至的回荡,在看不见的林间。
“好了,我帮你杀了他们!你跟我走吧!”那老神仙说的不容反驳,且又轻松无力,手风一挥震得展昆仑身上的穴道,尽皆冲开。
咕噜一下反身坐了起来。
“我还有一个弟弟,被先前的坏人掳走,老神仙法术神通天下无双,此事更是易如反掌。
再求老神仙成全…”展昆仑起身跑于此人的身前,规整跪地双手虔诚的合十,额头连连捣地那般,咚咚作响的哀求说道。
那老神仙听完漫不经心的说道,“我只答应你杀了这些人,没答应你救人!怎么你要反悔不成…”
一句话说的展昆仑哑口无言,心中想到自己此前之话,的确是那般说的,此间恶人果然是一一惨死,得到报应,而怎么眼下能够反悔,再求其他…
可此时展昆仑又不忍心,眼见自家的三弟紫水,被人掳去不见,一时不知所措的僵直在哪里。
无言以对,默默祈福但愿老天爷,为我三弟留有一命,叫我日后必有机会回来相救。
想到此时展昆仑的抬起头来,看着眼前的这位恩人,不再说些什么。
那老神仙似是看透了,展昆仑心中所想,但不见此子再有反驳的言语,一道罡风暴虐于身下升腾。
于此同时展昆仑被强行拉扯,堆坐在此人一旁的脚下,但见眼下群山有如豆大,点点件件如同青笋冒尖。
此间的眼下皆是,绿被覆盖凹凸起伏,白银条带曲曲回回的勾勒出,有如文人墨客笔下的山水,画像一般的景色。
虽也是任着眼前风驰电掣,已不知现下身在哪里,可一颗心中早已,牢牢的记住了,自家定也会旧地重游的山头景色…
……
这老神仙到底长的什么样?什么人?到底是干什么的?怎么来的?咱们要在这里交代一下!
前文中咱们都有说过,这修行一途到达一定的层面之上,也就是神识以上的级数,便可以催动灵气法力,化作无形无拘无束之物。
成为天地引渡之桥梁,不在受身体之节制,便可携带着自身的,那份神识之念,上可通达混元中宫直冲九霄天外。
也可下的黄泉阴池,彻地百里之深礼遇亡魂,所以一切的可能,便要看你的神识之念,到底能被法力驱使多远。
所以修行有成一说,便可有所依仗踏入,另一处未知的神秘世界。
可随着修行之人的法力增长,而更加精进,这便要更有方向的选择,两处不一样的境遇,那便有如可以再次修行,栖身的两处阵营一般。
大体可分为正邪两极。
再加之修行的功法路数不同,本就不可同修同选,任凭自身的感应之后,在其中之间上下取舍。
就看你选择以后的,修行之路怎么走,走什么样的路,才能达成自家最后能够,验证自身的因缘正果。
此间虽都是联系天上.地下,更加庞大的灵气感应,两个背驰的方向走去,其实两厢之间并无,明显之分好坏之说。
就看你自身怎么去修行,修行回来的手段,怎么再去回馈自身,说白了不过就是,阴阳乾坤上的抉择,影响后途修行的差别罢了。
天地始开就分冷暖,且又有日月规律互替轮转,凡物就有阴阳正反两面,无阳也就无阴,无阴那阳又是何物?
所以那修行感应天地,两面的修行之士,皆有可能得道升天,凝结阴阳法相结成道果,而印证法身成就神位功德,位列仙籍。
虽是各有不同的修炼法门,取舍截然不同,但终究吸取天地之灵气的结果,被两边修行的阵营之人,所慢慢区分开来,且又相互排斥的水火不容。
由此归为了正邪之说,神怪之别。
但无论怎样大体之间,早已达成共识,那天地的界面,分作总称为三界五司的天理昭彰,铁律的解释。
更有悠久玄学的佛家和道家,各有别名概论于此,化分界线称呼之事,但都以民俗,红尘人间的享誉名字,被众人一一得知。
多为是佛家称这世间,分做六道回轮之说,和道家的九玄天宫之说。
我们这里只说紫水自身所知,以及印证之后的所经历之事,不去评说别家道理,是怎么解释,这天地之间应该,怎么去划分的称谓,与孰对孰错!
咱们单说紫水,在本书中对天地之术的认识。
天地分作三界五司,三界就是分别为混元中宫界,五行八荒界和九曲黄泉界,此中叫做三界为别。
这三界一一对应着上层天人神仙,中间红尘俗世和下界的地狱游魂,以及鬼魅之物。
这五司就是说,这天地虽有大体上有,三界之间构架划分,但此中还有着不同的环境,而存有不同的存活物种的类别。
这些有意识的生物,分别又要划分出人.妖兽.鬼怪.凶魔和飞仙,五种称谓类别,这五类也叫五司。
五司之中皆有最高神明神位,各司其职把守界限,虽都在三界之中,却又不相容相通,各自好不打扰自成一体,所以又叫做三界五司。
其中修行中人对五司中,凶魔的界位的感应存在,其实最为感到好奇,因为他们是法力之中,最为剽悍最为神秘的存在,且是无人得知一二。
此司何如感应灵气,用来印证自身的法力,更是无人知晓。
由此可见这凶魔司,便是五司之中,最为神秘的存在,更有大能传闻所说,那鬼怪司和凶魔本就是一地划分为二。
鬼司且是进入魔司的唯一途径,但这些都一种说法,无人得到印证而众说纭纭。
说了这么多,大家也别不信,怀疑此三界五司之事,因为世人多是用眼见为实,才肯判定真假。
但世人见识肤浅眼光寸短,只辩眼前的利益之事,且远望不过百丈的距离,煞是短促有限之间,不肯求知与自身以外之事。
哪能在无光无色之间,事事洞穿万物的本质。
而说了这么多,就是叫两位小官也明白,其实魔道成就的法力,便是地阴煞气,它与炽阳罡气的九霄神仙,共同平衡着天地阴阳的秩序。
虽是各自分开天相两极,但此间相生相克且又相辅相成,本质不分正邪好坏,因此阴阳虽是两字,却又是阴阳一体存在!
而以上各个层面,修习阴阳功法的修行之人,对修行此道,都有独到的见解,但终究要按照,可支配感应的法力手段,层面划分层面修为。
这样大体上就可分为灵动.筑基.结丹.神识.金丹.化婴.出窍.化神.渡劫及合体层面之说。
我再给大家说说,这展昆仑遇见的此处,救命之神人,长得是个什么样?是个什么层面级数?
大家跟着我往上看,这人憋小的脑袋一长条,整个脑形没有大号的巴掌大,从侧面看去,扁平的葫芦还没有后脑勺一水而下。
头发稀薄愣登焦白绵软,看似刚出生的动物绒毛一般,不堪触碰,就这样一个小脑袋,可想而知五官上的脸,也好不到哪去。
此人面目就像没长开的茄子一般,总之用一句五官玲珑,形容算是对此人的好话了。
远点看去此人身型,虽是矮小得很,要比展昆仑对比之下,高低矮上一头之多,有如孩童的身姿。
但是一身轻便的戎虚铠,上下袭身分作长短两截,其中所发的隐隐青光,上下泛身环绕迎合,有如轻薄云雾笼罩一般。
此人肩上两侧最高一端,各竖有护甲朝天刺角一根,尖尖斜挺直上,叫人不敢轻易近身。
隐隐透着神仙那般,不怒自威之感,腰中系有白骨链,环环相扣洁白无瑕,微微垂于腹下叮咛脆响。
脚下踏着一双白骨人头靴,两个张口的窟窿,直蹬脚尖之前,白齿平牙镶满鞋帮脚面,杀戮之气叫人不寒而栗。
此人长得虽不是什么出众的模样,但常言有道,人不可貌海水不可斗量,这人在修行一界。
可是顶顶有名神龙见首,不见尾的大人物大修家,浑名叫做小阴司血煞王!
这位叫小阴司血煞王的人物,可是一位了不起的,化婴级数的大修士大天才,当今世间能由此修为。
且修行能到这一层面的元婴人物,可是一件了不起的大事情,放眼天下之间,修行之人不胜枚举,但这层级数的大能,不会再超过五名之多。
那为什么人间司,能修炼到这一层面,甚至以上的修士少之有少,甚至还少呢!那就要跟人间司,最大的修行障碍有关了。
那是什么?就是时间!人的寿命!
要知道人生在世,草木一秋都有寿数天定的!一个人出生之时,便是倒数着迈向死亡。
不过就是苟活百八十年的光影罢了,终归食得人间烟火,虽被天生却不被天养,任得此中牢笼之人,自生自灭老幼循环。
人人虽得有天天的日月交替相伴,单就无人能与日月比肩,星辰平齐不见衰老之人。
人自打孕育成形,出了娘胎十月浑浑噩噩,后天受人养育,十年如一日长成半大,方可称做小人。
那日起便得自立求学,方得有知父母亲情,求生存世的本能意义,又得于此再经历十年,长好了根骨筋肉。
才好求知拜学,谋得本事谋划出路,处理长幼系生口食的道理,再去掉四季更替之间,五行变化调理伤寒,病疼和夜夜寝卧将息。
就已然叫人要过了鼎盛之年,姑且去掉后几十年,日渐衰老的力不从心。
真正可用之年,不过就是三四十年的上好光阴,可你要知道修行一途,它哪能是一路走去的马踏平川。
虽佛门概括有云,修行通天之法门,有三万八千余种,修行之路更有千条万条,可那都是无径之路。
就像世人日日都见得,日月星辰的真实所在,可谁又能说出,它究竟置身哪里,而又走到哪里,才是真正能靠近它们的距离一分!
所以这修行之途,也如这无径之路一般,没有方位对错,全靠自家感悟自行摸索。
往往就是踏入了结丹的级数,就已经是耗费了天年的寿数不多了,这下大家可以试想一下。
这能一路猛进到元婴级数的人物,就已然便是天众奇才,叫人刮目相看的一个,半个人而已,真是有如可见的,人间神仙一般的对待了。