第71章、粉丝
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“这有法力的真是一脑子怪异!”
除了这个解释,别的还真没什么合适的解释,而且这个解释,以他在这世界的经历来看,也合乎情理。
合乎情理的事多了去了,每个人都有自己的情理。
钱塘,李家。
“姐姐,我想出去散散心。”
许仙自从上次犯了那么大的错误,心情一直都不是很好。他想去散心,许娇容觉得这是好事。“那你去吧!我这有些大钱,你带上。早去早回。”
许仙应了,便背着包裹,出门了。
“佛祖脚下得佛荫……”
宁采臣无语的很,这是什么世道,用不用这么夸张?
这刚刚走了两个,现在更好,直接便宣扬开了。这世道真乱成这样了吗?
只见一方丈,鹤发童颜,从百丈外飞掠而来。速度太快,这声音未到,人先到了。“这位相公请了,请问你可是宁采臣宁相公?”
“没错,是我。方丈可有什么事?”
方丈说:“没什么事,只是听说你著有白蛇传(原白蛇传,许仙写的那本已回收销毁,这指的是新白蛇传)一书,想听听你对妖的看法。”
又是白蛇传,本以为这书只有人看,想不到竟然连妖都看过了。哦,对了,这是个妖魔鬼怪与人共生的世界。
“没什么看法。”
“哦,没什么看法,那为何要写那白蛇传?”
原白蛇传在可以旧书兑新书之下,市面上早就没有存书。所以后来者是不知有两种不同的白蛇传的。他们也不关心有几本,只要好看就好。
只是没了原白蛇传,宁采臣这本白蛇传的写作理由,也就不存在了。
当然,他也不是白痴,好容易消除了隐患,会再拿出来说。
至于这些有法力之士,则无碍,传来传去,也是他们这圈子罢了。
宁采臣想了一下,说:“没什么,想写就写了。”
方丈愣了一下,哈哈大笑起来,倒是像个得道高僧的声音。“好一个想写就写了,你觉得这妖与人可有什么不同?”
“有。”
“请说。”
“妖是妖他妈生的,人是人他妈生的。”
方丈显然没想到宁采臣会这样回答,有些尴尬。
这不能怪宁采臣,谁让你们不着调。
突然消失,突然大声讲话,不知道这人吓人是会吓死人的?
自己若是在这妖魔鬼怪的世界,没有被妖魔鬼怪吃了,也没有被蒙古大军杀死,反而被几个会法术的吓死,那多不合算。
这爱开玩笑的,一个吕祖便够了,再多?敬谢不敏。
那方丈却没放过他,完全听不出那反讽和不耐烦。
“见山是山,见水是水。施主好悟意。只是贫僧想知道施主对妖的看法。”
妖的看法?
“吃人的坏妖,不吃人的好妖。”他试探着只想赶快把这疯子打发走。
“施主眼中好妖与坏妖就这么划分的吗?”他不仅不生气,反而愈显激动。看他那样子,仿佛恨不能和宁采臣烧黄纸,磕头拜把子似的。
这是个疯子,还是个有法力的疯子,宁采臣悄悄移动着身体。
可他却没逃掉,方丈一个跨步便又到了他身前。
这种事多了,绝对会吓出个好歹来的。
不管不顾宁采臣的脸色有多难看,他继续兴奋问道:“那这妖若不仅不吃人,还终生吃素,又算什么?”
宁采臣那个郁闷啊!他是终于知道粉丝的可怕了。他哪知道算什么,他又不是神。
就是前五百年,后五百年什么的。他也只是知个人间界。修真界?这要问神好不好。
可他又不能不回答,先不说那方丈激动的样子,单单是疯子,他就得罪不起,就更不用说一个会法力的疯子了。
宁采臣试探着回答。“是-和尚?”
回答了,却同时打量着他,以免他暴起伤人。
那方丈喃喃自语,打量着自己。“和尚?佛?我明白了!”
突然跃起,高兴地越跃越远。
“哇!高兴得手脚都并用了。至于吗?”
站着像个人,可这趴下……
不怪他这么高兴,这些开启灵智的妖物,其终身所求,恐怕便是这正道之名了。
越接触正道,他们越会为人道所影响,而这又会加速他们像正道的靠拢。
这是一局大棋,非圣人不得下。
他会如此,宁采臣不是一点儿原因都不知。不过这是好事不是吗?他们得了神位,不再害人不好吗?
神仙之事,他更是管不了,不过有一个人,他管得了。
崔老板,这人嘴太碎了,告诉他别说,别说,他还是说出去了。
气冲冲找到崔老板,他却一脸的委曲,赌咒发誓,他什么都没说,还发自己不举之类的毒誓。
这样毒誓是不能发的。因为宁采臣也刚刚想起这是个有法术的世界,人家若施了法,他肯定比吃了坦白剂还坦白。
凡人啊!
这怪不得他。
“那你说说最近有没有特别的人来找过你?”
“特别的人?没有啊!”
“你再仔细想想。以前从来都没有见过的。”
“没有见过的……啊!还真有,是两个姑娘。这两个姑娘长得很仙女似的。”
“她们打扮呢?有什么特别的?”
“打扮?很正常啊!”
虽然他说正常,但宁采臣已认定是了。
“你不用担心,我不会把你的誓言成真的。我这就教你瑜珈。”
“瑜伽?”
“可以增强性能力的体术。”
关于瑜伽,宁采臣还真会。
上一世,他习武的那个武馆开拓美国市场失败,宁采臣作为不多的习武大学生,便帮着武馆做起了社会调查。
美国人注重身体健康,所以武馆把太极都拿了过去。开始还好,却斗不过瑜伽,学员一个接一个被抢过去。
这是怎么回事?莫非是人种体质有差,太极对白种无效?
根本不是那么回事?
美国人注重健康,却更注重**。
这是不同文化的差异。华夏的固精健康理论在人家那儿根本不吃香。人家要的是**。------------------------------------
“这有法力的真是一脑子怪异!”
除了这个解释,别的还真没什么合适的解释,而且这个解释,以他在这世界的经历来看,也合乎情理。
合乎情理的事多了去了,每个人都有自己的情理。
钱塘,李家。
“姐姐,我想出去散散心。”
许仙自从上次犯了那么大的错误,心情一直都不是很好。他想去散心,许娇容觉得这是好事。“那你去吧!我这有些大钱,你带上。早去早回。”
许仙应了,便背着包裹,出门了。
“佛祖脚下得佛荫……”
宁采臣无语的很,这是什么世道,用不用这么夸张?
这刚刚走了两个,现在更好,直接便宣扬开了。这世道真乱成这样了吗?
只见一方丈,鹤发童颜,从百丈外飞掠而来。速度太快,这声音未到,人先到了。“这位相公请了,请问你可是宁采臣宁相公?”
“没错,是我。方丈可有什么事?”
方丈说:“没什么事,只是听说你著有白蛇传(原白蛇传,许仙写的那本已回收销毁,这指的是新白蛇传)一书,想听听你对妖的看法。”
又是白蛇传,本以为这书只有人看,想不到竟然连妖都看过了。哦,对了,这是个妖魔鬼怪与人共生的世界。
“没什么看法。”
“哦,没什么看法,那为何要写那白蛇传?”
原白蛇传在可以旧书兑新书之下,市面上早就没有存书。所以后来者是不知有两种不同的白蛇传的。他们也不关心有几本,只要好看就好。
只是没了原白蛇传,宁采臣这本白蛇传的写作理由,也就不存在了。
当然,他也不是白痴,好容易消除了隐患,会再拿出来说。
至于这些有法力之士,则无碍,传来传去,也是他们这圈子罢了。
宁采臣想了一下,说:“没什么,想写就写了。”
方丈愣了一下,哈哈大笑起来,倒是像个得道高僧的声音。“好一个想写就写了,你觉得这妖与人可有什么不同?”
“有。”
“请说。”
“妖是妖他妈生的,人是人他妈生的。”
方丈显然没想到宁采臣会这样回答,有些尴尬。
这不能怪宁采臣,谁让你们不着调。
突然消失,突然大声讲话,不知道这人吓人是会吓死人的?
自己若是在这妖魔鬼怪的世界,没有被妖魔鬼怪吃了,也没有被蒙古大军杀死,反而被几个会法术的吓死,那多不合算。
这爱开玩笑的,一个吕祖便够了,再多?敬谢不敏。
那方丈却没放过他,完全听不出那反讽和不耐烦。
“见山是山,见水是水。施主好悟意。只是贫僧想知道施主对妖的看法。”
妖的看法?
“吃人的坏妖,不吃人的好妖。”他试探着只想赶快把这疯子打发走。
“施主眼中好妖与坏妖就这么划分的吗?”他不仅不生气,反而愈显激动。看他那样子,仿佛恨不能和宁采臣烧黄纸,磕头拜把子似的。
这是个疯子,还是个有法力的疯子,宁采臣悄悄移动着身体。
可他却没逃掉,方丈一个跨步便又到了他身前。
这种事多了,绝对会吓出个好歹来的。
不管不顾宁采臣的脸色有多难看,他继续兴奋问道:“那这妖若不仅不吃人,还终生吃素,又算什么?”
宁采臣那个郁闷啊!他是终于知道粉丝的可怕了。他哪知道算什么,他又不是神。
就是前五百年,后五百年什么的。他也只是知个人间界。修真界?这要问神好不好。
可他又不能不回答,先不说那方丈激动的样子,单单是疯子,他就得罪不起,就更不用说一个会法力的疯子了。
宁采臣试探着回答。“是-和尚?”
回答了,却同时打量着他,以免他暴起伤人。
那方丈喃喃自语,打量着自己。“和尚?佛?我明白了!”
突然跃起,高兴地越跃越远。
“哇!高兴得手脚都并用了。至于吗?”
站着像个人,可这趴下……
不怪他这么高兴,这些开启灵智的妖物,其终身所求,恐怕便是这正道之名了。
越接触正道,他们越会为人道所影响,而这又会加速他们像正道的靠拢。
这是一局大棋,非圣人不得下。
他会如此,宁采臣不是一点儿原因都不知。不过这是好事不是吗?他们得了神位,不再害人不好吗?
神仙之事,他更是管不了,不过有一个人,他管得了。
崔老板,这人嘴太碎了,告诉他别说,别说,他还是说出去了。
气冲冲找到崔老板,他却一脸的委曲,赌咒发誓,他什么都没说,还发自己不举之类的毒誓。
这样毒誓是不能发的。因为宁采臣也刚刚想起这是个有法术的世界,人家若施了法,他肯定比吃了坦白剂还坦白。
凡人啊!
这怪不得他。
“那你说说最近有没有特别的人来找过你?”
“特别的人?没有啊!”
“你再仔细想想。以前从来都没有见过的。”
“没有见过的……啊!还真有,是两个姑娘。这两个姑娘长得很仙女似的。”
“她们打扮呢?有什么特别的?”
“打扮?很正常啊!”
虽然他说正常,但宁采臣已认定是了。
“你不用担心,我不会把你的誓言成真的。我这就教你瑜珈。”
“瑜伽?”
“可以增强性能力的体术。”
关于瑜伽,宁采臣还真会。
上一世,他习武的那个武馆开拓美国市场失败,宁采臣作为不多的习武大学生,便帮着武馆做起了社会调查。
美国人注重身体健康,所以武馆把太极都拿了过去。开始还好,却斗不过瑜伽,学员一个接一个被抢过去。
这是怎么回事?莫非是人种体质有差,太极对白种无效?
根本不是那么回事?
美国人注重健康,却更注重**。
这是不同文化的差异。华夏的固精健康理论在人家那儿根本不吃香。人家要的是**。------------------------------------