第一百五十五章：生而为圣
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在乔老心存疑虑的同时，唐昕的内心也在挣扎着。
今天一大早起来，张宇初便说要去观看著名的燕京八景，邀请唐昕一起去。
去，当然要去，肯定是要跟着张宇初一起去的。
问题是唐昕担心，张宇初去观景是假，到头来又跟昨天一样，在紫禁城转了好几个小时，就走了一条中轴线。
啥都没玩不说，临了还弄个原路返回，乘兴而去，败兴而归，冤不冤枉啊！
若是张宇初事前跟她说清楚，唐昕还不至于那么失望，可偏偏没有，张宇初就是打着观景的旗号去的。
车鉴在前，唐昕心中都有阴影了都。
不论是紫金山，还是龙虎山，亦或是昨天的紫禁城，张宇初啥时候真正的去游玩过。
为了不至于太失望，唐昕根本就没打算用观景的心态，跟张宇初一起出去，而是用办事的心态，并没有完全的放开。
对此，张宇初只是莞尔一笑。
燕京八景，首推太液秋风，只可惜太液池位于北都的中海和南海，作为内阁所在地，暂不对外开放。
倒是张道琛，每天都看着这绝美的景色。
以后张宇初或许回去观看一番，但现在不合适，张宇初要去观看的是金台夕照。
金台夕照又名道陵夕照。
张宇初前去观看，倒不是因为道陵夕照四字中，包含天师张家道陵祖师之名讳。
道陵夕照位于金朝中都大房山，大金定都中都之后。在此建陵，乃是大金王朝帝王埋骨之处。
主峰云峰山。顾得名坟山，九山环绕，峰峦重叠，龙腾之势，有着幽燕奥堂的美誉。
昔有燕昭王，尊郭隗，筑宫而师事之。以延天下士，金人慕其好贤之名，亦建台于中都城内，金台之名由此而来。
车在远处就停了下来，张宇初和唐昕，徒步行进。观看这金台的景色。不过这个时候正值上午，想要看金台夕照，似乎有些勉强。
金台夕照也就是个典故，也没有多少人能够看见所谓的金台夕照。
就算是在从日中，等到明月高悬，人们看到的也就是普通的日落，并没有太过稀奇的地方。
来此地游玩之人。也就是附庸风雅，拍几张照片，然后跟谁谁谁说，我去过了金台夕照，看见啥啥啥景色。
其实都是他们编出来的，不想让别人知道他在金台，并没有看见金台夕照的景色。
编故事的人多了，大家伙也就相信了。就差在地板上刻个某某某到此一游了，证明他确实来过。
就在张宇初和唐昕观景的时候。两人眼前出现了一位小沙弥，对两人双手合十道。
“阿弥陀佛。敢问两位两位施主可是张宇初张施主与唐昕女施主。”
小沙弥的声音虽然稚嫩，但语气却给人一种老成持重的感觉，换在一个沙僧的身上，一个小沙弥，不由让张宇初多看一眼。
“正是！”
张宇初沉声道，回答的也很干脆，并没有丝毫刁难小沙弥的意思。
“小僧虚无，两位施主请随我来。”
“那就有劳虚无居士了。”
张宇初还礼道，跟在虚无小沙弥之后，朝夕照寺而去。
夕照寺建于大元王朝，全盛于明，寺院宏大，庙宇众多，只可惜现在十不存一。
中路山门殿，山门前有大红影壁，夕阳映照之时，闪闪发红，寺名夕照便由此而来。
山门殿之内，左奉蔡伦，在众多寺庙中独树一帜，右奉关公。
山门殿之后便是，夕照寺大雄宝殿，中间为现在大日如来，左边是上古燃灯古佛，右边则是未来现世弥勒。
一路走来，小沙弥夸夸其谈，为张宇初和唐昕讲述着，夕照寺的景色和夕照寺辉煌的历史，绝对是一个超一流的导游。
原本被小沙弥虚无的出现，而感觉被打搅的唐//最快文字更新无弹窗无广告//昕，也都被四周古色古香的景色和小沙弥的言语魅力所吸引。
“虚无小和尚，你多大了？”
为小沙弥所折服的唐昕，忍不住出言问道，看小沙弥的年纪也就是十一二岁的年纪。
唐昕在这个年纪的时候，在同龄人眼中虽然还算不错，可和小沙弥比起来，那就是一个天上人间和地底世界的差别。
虽然因为时代的差异，没有太大的可比性，可小沙弥绝对是超越同龄人，一大截的存在。
“小僧虚无，幼学之年。”
小沙弥努了努嘴，有些不情愿的说道，叫他的发号就叫吧，还非得加个小字，可虚无也不得不承认这是个事实。
张宇初笑了笑，并没有过多的在意，小沙弥能够做到这一步已经很不错了，再往上要求他似乎就有点高了。
倒是唐昕惊讶的说不出话来，人跟人真的是被的比，唐昕被打击了，这哪是幼学啊，是博学！
“虚无，年幼无知，怠慢了张天师和唐施主，还请张天师见谅。”
这个时候一个穿着袈裟的僧侣，从夕照寺的大雄宝殿之内跨了出来，虚无立刻朝大雄宝殿的方向望去。
“虚无见过师傅！”
虚无行礼道。
“主持大师过谦了。”
张宇初淡淡的说道，浑然不以为意。
按照张宇初的身份，本该是夕照寺主持亲自前来迎接，不过夕照寺让小沙弥的前来迎接也不是没有理由的。
张宇初代表的是过去，而夕照寺主持不论是修为还是道行，都相差张宇初甚远。
就算夕照寺主持亲自前来迎接，跟小沙弥来迎接，对张宇初来说根本就没有多大的区别。
然而，小沙弥代表的是夕照寺的未来，未来的成就不见得会比他这个主持差，过去对未来也算是应对得当。
“贫僧诲性，见过张大真人。”
等诲性法师走近之后，才朝张宇初正式见礼。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
在北都众多寺庙中，张宇初选中夕照寺，并不是没有理由的。
凡俗僧侣的境界为小沙弥，沙僧，高僧，头陀，罗汉，圣僧，达摩，菩提，而诲性法师早已经超越了得道高僧的境界，成为了法师头陀。
道行高深的头陀，甚至能够称王，称为法王！他们的力量早已经超越了头陀的临界点，甚至超过了一般的金身罗汉，只是他们的境界修为没能够跟上他们的道行而已。
道行和修为是两回事，道行是技巧和力量的运用，境界修为则是对道的领悟能力，是思想的感悟。
道行高，不见得修为高，修为高，并不意味着战力强！
而眼前的悟性法师，便是一位能够称王的法师头陀，假以时日，成就金身罗汉并不是不可以。
释家罗汉，说的也就是道家真人的境界，正式踏入修道的门槛，修筑金身接受香火供奉。
儒，释，道三家并称，在北魏年间，论道，儒为首，道其二，释临末。
而儒，道两家为本土，释家是外来户，儒道两家谁也不敢轻视了释家，张宇初对待释家，自然也不能够像是对待自家人之道家，和儒学孔家一样随随便便。
至于永生禅师，虽然得道，但一辈子也就那样了，想要再进一步，并不是一件容易的事情。
在张宇初眼里那就是个不入流的角色。
“诲性法师，无需多礼。”
张宇初还礼说道，他今天来并不是正式的拜访，而是难得发现诲性法师一样，能够封王的法师。
就算是前日成就真人大业的白云观主持法正，现在想要在悔性法师手中讨到好去都不太可能。
看面相人，看的不是眼前，而是未来，眼下悔性法师境界修为是不如法正，一旦诲性法师成就金身罗汉，那一切就都不好说了。
张宇初今天来，也就是一时兴起，乘兴而来，并没有特别的意思。
“虚无，带唐施主去寺庙各处游玩。”
诲性法师也不矫情，尽管他们遵守世俗的礼节，但他们还是世外之人，礼节多了反而虚假了。
一句话便是要支开唐昕和虚无，因为有些话，唐昕和虚无听见了，对他们来说有害无益。
唐昕朝张宇初望了过来，看见张宇初微微颔首，便长出一口气，是在叹息，更像是丧气。
还好唐昕早有心理准备，不至于像是昨天在紫禁城一样，失落，这不还有个虚无小和尚陪着的么，逗逗他也是一件趣事。
只可惜，唐昕发现，虚无小沙弥也不是那么好逗的，智商高不说，懂的还特别多。
唐昕真的想不明白，虚无的小脑袋瓜子里，怎么能够装下这么多知识。
对答如流，唐昕知道的，小沙弥知道，唐昕不知道的小沙弥还是知道，还能够给唐昕数出一个一二三来。
唐昕也不知道小沙弥所说的一二山，是真的还是假的，可不管是真的还是假的，这些都不是一个幼学之年的小沙弥能够编造出来的。
唐昕的自信心在小沙弥身上，当然无存。
若是唐昕知道，落地为圣这个词的话，便不会有这种想法的，唐昕虽然是玄阴之体，可和小沙弥比起来，就差太远了。
同是天赋异凛，还是有区别的，差别还不是一般的大……新书上架！求推荐票！求订阅！(未完待续……RQ
在乔老心存疑虑的同时，唐昕的内心也在挣扎着。
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去，当然要去，肯定是要跟着张宇初一起去的。
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啥都没玩不说，临了还弄个原路返回，乘兴而去，败兴而归，冤不冤枉啊！
若是张宇初事前跟她说清楚，唐昕还不至于那么失望，可偏偏没有，张宇初就是打着观景的旗号去的。
车鉴在前，唐昕心中都有阴影了都。
不论是紫金山，还是龙虎山，亦或是昨天的紫禁城，张宇初啥时候真正的去游玩过。
为了不至于太失望，唐昕根本就没打算用观景的心态，跟张宇初一起出去，而是用办事的心态，并没有完全的放开。
对此，张宇初只是莞尔一笑。
燕京八景，首推太液秋风，只可惜太液池位于北都的中海和南海，作为内阁所在地，暂不对外开放。
倒是张道琛，每天都看着这绝美的景色。
以后张宇初或许回去观看一番，但现在不合适，张宇初要去观看的是金台夕照。
金台夕照又名道陵夕照。
张宇初前去观看，倒不是因为道陵夕照四字中，包含天师张家道陵祖师之名讳。
道陵夕照位于金朝中都大房山，大金定都中都之后。在此建陵，乃是大金王朝帝王埋骨之处。
主峰云峰山。顾得名坟山，九山环绕，峰峦重叠，龙腾之势，有着幽燕奥堂的美誉。
昔有燕昭王，尊郭隗，筑宫而师事之。以延天下士，金人慕其好贤之名，亦建台于中都城内，金台之名由此而来。
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就算是在从日中，等到明月高悬，人们看到的也就是普通的日落，并没有太过稀奇的地方。
来此地游玩之人。也就是附庸风雅，拍几张照片，然后跟谁谁谁说，我去过了金台夕照，看见啥啥啥景色。
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“阿弥陀佛。敢问两位两位施主可是张宇初张施主与唐昕女施主。”
小沙弥的声音虽然稚嫩，但语气却给人一种老成持重的感觉，换在一个沙僧的身上，一个小沙弥，不由让张宇初多看一眼。
“正是！”
张宇初沉声道，回答的也很干脆，并没有丝毫刁难小沙弥的意思。
“小僧虚无，两位施主请随我来。”
“那就有劳虚无居士了。”
张宇初还礼道，跟在虚无小沙弥之后，朝夕照寺而去。
夕照寺建于大元王朝，全盛于明，寺院宏大，庙宇众多，只可惜现在十不存一。
中路山门殿，山门前有大红影壁，夕阳映照之时，闪闪发红，寺名夕照便由此而来。
山门殿之内，左奉蔡伦，在众多寺庙中独树一帜，右奉关公。
山门殿之后便是，夕照寺大雄宝殿，中间为现在大日如来，左边是上古燃灯古佛，右边则是未来现世弥勒。
一路走来，小沙弥夸夸其谈，为张宇初和唐昕讲述着，夕照寺的景色和夕照寺辉煌的历史，绝对是一个超一流的导游。
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为小沙弥所折服的唐昕，忍不住出言问道，看小沙弥的年纪也就是十一二岁的年纪。
唐昕在这个年纪的时候，在同龄人眼中虽然还算不错，可和小沙弥比起来，那就是一个天上人间和地底世界的差别。
虽然因为时代的差异，没有太大的可比性，可小沙弥绝对是超越同龄人，一大截的存在。
“小僧虚无，幼学之年。”
小沙弥努了努嘴，有些不情愿的说道，叫他的发号就叫吧，还非得加个小字，可虚无也不得不承认这是个事实。
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“虚无，年幼无知，怠慢了张天师和唐施主，还请张天师见谅。”
这个时候一个穿着袈裟的僧侣，从夕照寺的大雄宝殿之内跨了出来，虚无立刻朝大雄宝殿的方向望去。
“虚无见过师傅！”
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张宇初代表的是过去，而夕照寺主持不论是修为还是道行，都相差张宇初甚远。
就算夕照寺主持亲自前来迎接，跟小沙弥来迎接，对张宇初来说根本就没有多大的区别。
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“贫僧诲性，见过张大真人。”
等诲性法师走近之后，才朝张宇初正式见礼。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
在北都众多寺庙中，张宇初选中夕照寺，并不是没有理由的。
凡俗僧侣的境界为小沙弥，沙僧，高僧，头陀，罗汉，圣僧，达摩，菩提，而诲性法师早已经超越了得道高僧的境界，成为了法师头陀。
道行高深的头陀，甚至能够称王，称为法王！他们的力量早已经超越了头陀的临界点，甚至超过了一般的金身罗汉，只是他们的境界修为没能够跟上他们的道行而已。
道行和修为是两回事，道行是技巧和力量的运用，境界修为则是对道的领悟能力，是思想的感悟。
道行高，不见得修为高，修为高，并不意味着战力强！
而眼前的悟性法师，便是一位能够称王的法师头陀，假以时日，成就金身罗汉并不是不可以。
释家罗汉，说的也就是道家真人的境界，正式踏入修道的门槛，修筑金身接受香火供奉。
儒，释，道三家并称，在北魏年间，论道，儒为首，道其二，释临末。
而儒，道两家为本土，释家是外来户，儒道两家谁也不敢轻视了释家，张宇初对待释家，自然也不能够像是对待自家人之道家，和儒学孔家一样随随便便。
至于永生禅师，虽然得道，但一辈子也就那样了，想要再进一步，并不是一件容易的事情。
在张宇初眼里那就是个不入流的角色。
“诲性法师，无需多礼。”
张宇初还礼说道，他今天来并不是正式的拜访，而是难得发现诲性法师一样，能够封王的法师。
就算是前日成就真人大业的白云观主持法正，现在想要在悔性法师手中讨到好去都不太可能。
看面相人，看的不是眼前，而是未来，眼下悔性法师境界修为是不如法正，一旦诲性法师成就金身罗汉，那一切就都不好说了。
张宇初今天来，也就是一时兴起，乘兴而来，并没有特别的意思。
“虚无，带唐施主去寺庙各处游玩。”
诲性法师也不矫情，尽管他们遵守世俗的礼节，但他们还是世外之人，礼节多了反而虚假了。
一句话便是要支开唐昕和虚无，因为有些话，唐昕和虚无听见了，对他们来说有害无益。
唐昕朝张宇初望了过来，看见张宇初微微颔首，便长出一口气，是在叹息，更像是丧气。
还好唐昕早有心理准备，不至于像是昨天在紫禁城一样，失落，这不还有个虚无小和尚陪着的么，逗逗他也是一件趣事。
只可惜，唐昕发现，虚无小沙弥也不是那么好逗的，智商高不说，懂的还特别多。
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唐昕也不知道小沙弥所说的一二山，是真的还是假的，可不管是真的还是假的，这些都不是一个幼学之年的小沙弥能够编造出来的。
唐昕的自信心在小沙弥身上，当然无存。
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