第0065章 战神的故乡
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可是，鬼谷子的电话却死活打不通。
不得已，只有拨打了高总的电话，一番客套寒暄之后，便问鬼谷子的情况。高总听我提鬼谷子，口气就变冷了，叫我今后少跟他们接触。
我便问怎么了？高总答到，前段时间他们做局骗人，被人家发现，黑龙被剁了五根手指，开哥和赖秃各被打折了一条腿，鬼谷子见机得早，一溜烟跑路了。
这个结局让我十分吃惊，也暗自庆幸，幸好上次拒绝了鬼谷子的邀请，不然我现在四肢是否健全就难说了。可是，离开鬼谷子，我到哪里去找做高仿的人呢？
按照鬼谷子的说法，他的高仿货主要来自陕西岐山，但岐山的高仿主要是青铜器。而玉器做得好的有哪些地方呢？
就中国原始古玉文化而言，最著名的有四个，分别是红山文化、龙山文化、良渚文化和齐家文化。而仿古玉器做得比较好的有红山文化和良渚文化，红山文化主要分布在辽西和内蒙东南，而良渚文化主要在浙江杭州一带。
将书架上的古玉图册取下来翻阅，发现良渚文化的玉质和风格与巴蜀比较接近，特别是良渚的玉面具和玉琮，与巴国的神器比较神似，于是决定去一趟杭州碰碰运气。
冬天是江南地区旅游的淡季，所以机票一点不紧张而且便宜。
到达杭州，自然第一个选择是古玩市场。杭州的古玩市场有好几处，但规模最大，品味较高的是吴宅古玩市场。
吴宅古玩街交通便利，市场处于市中心，距离火车站、长途汽车站不过几十分钟路程，距离西湖风景区也不过区区10分钟车程，在欣赏珍奇古玩之余，顺道观赏西湖美景，也不失为一大快事。
吴宅这座昔日豪门大宅，成为今日寻常百姓观赏小憩之所，置身其间，在欣赏古代珍品的同时，还可领略中国古代建筑艺术的完美境界。
然而，我却没有欣赏西湖美景和精美古建的雅兴，直接把重点放在古玉器店。
古玩街的玉器店着实不少，售卖良渚古玉器仿品的商铺也多。走访了好几家，其所造玉器全为现代机制，工整有余，拙朴不足，价格也十分便宜，商家连坑蒙拐骗你的兴趣都没有，直接喊价几百元，摆明了都是工艺品。
好不容易问到一个小店，才摸摸索索从里间拿出件良渚玉面具，上面还摸了些土锈，神神秘秘地编故事。
我见那面具做得也还精巧，造型和纹饰都还靠谱，只是玉材过于平滑规整，线条也工整圆润，但一路看来，也只有这件东西像点模样，便与那老板攀谈起来：
“老板，有件事跟您商量一下？”我不想绕弯子，直奔主题。
“请问有什么要求，不必客气。”江浙人就是谦和。
“不满您说，我是内地一所大学的考古学老师，受学校委托，需要购置一批高仿的原始古玉器做教学标本，希望您能提供帮助。”我诚恳地撒了个谎。
“您要仿品，满大街都是，何必要跟我商量呢。”那店主有点疑惑。
“我到处去看了，只有您这件还靠谱一点，但我想要做得更好一些的。”我开始下套。
“要更好的，价钱太贵了，而且我这里也没有。”店主听我说是考古老师，便尴尬的笑了，也不再编故事。
“价钱好办，学校拨了专款，只是东西一定要做得像。”我继续深入。
“但是我这里确实没有这类高仿品，要不……”店主开始犹豫不决。
“如果您有可以介绍的人，我会给不少介绍费的。”这句才是重点。
“那我帮您问问？”店主听说有不菲的介绍费，眼睛立即放出光来。
“那就拜托您了。”我觉得事情有点靠谱了。
“可不可以留个您的电话，找到人后通知您。”依然是谦和而客客气气。
“那是自然的，麻烦您了。”我把电话号码抄给他，写了个假名字，并嘱咐他价钱好商量。那店主连连点头，并说道：“就喜欢跟爽快的人打交道。”
离开古玩街，想想既然来了杭州，良渚文化总得去瞻仰一下，便直接奔良渚文化博物院而去。
良渚博物馆建筑由英国著名建筑设计师戴卫?奇普菲尔德设计，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成。
整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，置于蓝天白云间，远看犹如玉质般浑然一体。
良渚文化的藏品内容非常丰富，但以玉器最具特色。置身其中，听着解说员的讲解，仔细观摩那一件件一枚枚拙朴而神秘的古玉器，思绪就不由自主地穿越起来：
良渚文化盛期，正处于原始社会末期，是各部落联盟相互争夺鏖战不止的年代，而良渚文化所在的地域，正是处于南方蛮夷首领蚩尤九黎部所在的区域。那镌刻在玉器上的半神半人形象，不由得让我想起这位伟大的战神。
头脑中不断浮现一位头戴羽冠，身披虎皮，手持长矛，率领部族南征北战，掠疆扩土的画面：石斧石矛的撞击声、冲锋搏杀的嘶喊声、残肢剩体的哀嚎声，此起彼伏，不绝于耳。而那蚩尤的形象不断变化着，一会儿变成了廪君，一会儿变成了巴王，一会儿又变成了人首兽身的怪物。
可是让人费解的是，良渚文化的文明，也在很短的时间破败了、消失了。究竟是因为地理环境的突然改变，就像白虎之巴居住的洞穴一样，一夜之间突然坍塌；还是因为与周围部落常年征战，树敌太多，最后在强大的黄帝部落联盟攻击下分崩离析；还是因为内部王权的争夺而发生内战，土崩瓦解。
也许是这几个方面的因素共同作用的结果。在这一时期，是地质上的一个温暖湿润期，各地都有大洪水的传说，南方尤盛，不断涌来的洪水淹没了九黎部落的村庄和土地，而酋长和贵族们为争夺利益发生内斗，黄帝部落乘机聚合其它部落群起而攻之。于是，不可战胜的战神蚩尤终于战败，昌盛一时的良渚文化也随之消失。
这一切，与白虎之巴的衰落和突然消失多么的异曲同工。
可是，鬼谷子的电话却死活打不通。
不得已，只有拨打了高总的电话，一番客套寒暄之后，便问鬼谷子的情况。高总听我提鬼谷子，口气就变冷了，叫我今后少跟他们接触。
我便问怎么了？高总答到，前段时间他们做局骗人，被人家发现，黑龙被剁了五根手指，开哥和赖秃各被打折了一条腿，鬼谷子见机得早，一溜烟跑路了。
这个结局让我十分吃惊，也暗自庆幸，幸好上次拒绝了鬼谷子的邀请，不然我现在四肢是否健全就难说了。可是，离开鬼谷子，我到哪里去找做高仿的人呢？
按照鬼谷子的说法，他的高仿货主要来自陕西岐山，但岐山的高仿主要是青铜器。而玉器做得好的有哪些地方呢？
就中国原始古玉文化而言，最著名的有四个，分别是红山文化、龙山文化、良渚文化和齐家文化。而仿古玉器做得比较好的有红山文化和良渚文化，红山文化主要分布在辽西和内蒙东南，而良渚文化主要在浙江杭州一带。
将书架上的古玉图册取下来翻阅，发现良渚文化的玉质和风格与巴蜀比较接近，特别是良渚的玉面具和玉琮，与巴国的神器比较神似，于是决定去一趟杭州碰碰运气。
冬天是江南地区旅游的淡季，所以机票一点不紧张而且便宜。
到达杭州，自然第一个选择是古玩市场。杭州的古玩市场有好几处，但规模最大，品味较高的是吴宅古玩市场。
吴宅古玩街交通便利，市场处于市中心，距离火车站、长途汽车站不过几十分钟路程，距离西湖风景区也不过区区10分钟车程，在欣赏珍奇古玩之余，顺道观赏西湖美景，也不失为一大快事。
吴宅这座昔日豪门大宅，成为今日寻常百姓观赏小憩之所，置身其间，在欣赏古代珍品的同时，还可领略中国古代建筑艺术的完美境界。
然而，我却没有欣赏西湖美景和精美古建的雅兴，直接把重点放在古玉器店。
古玩街的玉器店着实不少，售卖良渚古玉器仿品的商铺也多。走访了好几家，其所造玉器全为现代机制，工整有余，拙朴不足，价格也十分便宜，商家连坑蒙拐骗你的兴趣都没有，直接喊价几百元，摆明了都是工艺品。
好不容易问到一个小店，才摸摸索索从里间拿出件良渚玉面具，上面还摸了些土锈，神神秘秘地编故事。
我见那面具做得也还精巧，造型和纹饰都还靠谱，只是玉材过于平滑规整，线条也工整圆润，但一路看来，也只有这件东西像点模样，便与那老板攀谈起来：
“老板，有件事跟您商量一下？”我不想绕弯子，直奔主题。
“请问有什么要求，不必客气。”江浙人就是谦和。
“不满您说，我是内地一所大学的考古学老师，受学校委托，需要购置一批高仿的原始古玉器做教学标本，希望您能提供帮助。”我诚恳地撒了个谎。
“您要仿品，满大街都是，何必要跟我商量呢。”那店主有点疑惑。
“我到处去看了，只有您这件还靠谱一点，但我想要做得更好一些的。”我开始下套。
“要更好的，价钱太贵了，而且我这里也没有。”店主听我说是考古老师，便尴尬的笑了，也不再编故事。
“价钱好办，学校拨了专款，只是东西一定要做得像。”我继续深入。
“但是我这里确实没有这类高仿品，要不……”店主开始犹豫不决。
“如果您有可以介绍的人，我会给不少介绍费的。”这句才是重点。
“那我帮您问问？”店主听说有不菲的介绍费，眼睛立即放出光来。
“那就拜托您了。”我觉得事情有点靠谱了。
“可不可以留个您的电话，找到人后通知您。”依然是谦和而客客气气。
“那是自然的，麻烦您了。”我把电话号码抄给他，写了个假名字，并嘱咐他价钱好商量。那店主连连点头，并说道：“就喜欢跟爽快的人打交道。”
离开古玩街，想想既然来了杭州，良渚文化总得去瞻仰一下，便直接奔良渚文化博物院而去。
良渚博物馆建筑由英国著名建筑设计师戴卫?奇普菲尔德设计，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成。
整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，置于蓝天白云间，远看犹如玉质般浑然一体。
良渚文化的藏品内容非常丰富，但以玉器最具特色。置身其中，听着解说员的讲解，仔细观摩那一件件一枚枚拙朴而神秘的古玉器，思绪就不由自主地穿越起来：
良渚文化盛期，正处于原始社会末期，是各部落联盟相互争夺鏖战不止的年代，而良渚文化所在的地域，正是处于南方蛮夷首领蚩尤九黎部所在的区域。那镌刻在玉器上的半神半人形象，不由得让我想起这位伟大的战神。
头脑中不断浮现一位头戴羽冠，身披虎皮，手持长矛，率领部族南征北战，掠疆扩土的画面：石斧石矛的撞击声、冲锋搏杀的嘶喊声、残肢剩体的哀嚎声，此起彼伏，不绝于耳。而那蚩尤的形象不断变化着，一会儿变成了廪君，一会儿变成了巴王，一会儿又变成了人首兽身的怪物。
可是让人费解的是，良渚文化的文明，也在很短的时间破败了、消失了。究竟是因为地理环境的突然改变，就像白虎之巴居住的洞穴一样，一夜之间突然坍塌；还是因为与周围部落常年征战，树敌太多，最后在强大的黄帝部落联盟攻击下分崩离析；还是因为内部王权的争夺而发生内战，土崩瓦解。
也许是这几个方面的因素共同作用的结果。在这一时期，是地质上的一个温暖湿润期，各地都有大洪水的传说，南方尤盛，不断涌来的洪水淹没了九黎部落的村庄和土地，而酋长和贵族们为争夺利益发生内斗，黄帝部落乘机聚合其它部落群起而攻之。于是，不可战胜的战神蚩尤终于战败，昌盛一时的良渚文化也随之消失。
这一切，与白虎之巴的衰落和突然消失多么的异曲同工。