第四章：和尚都是土地主
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大总持寺的收入来源主要有三个方面。
其一，香客们敬奉的香油钱，这是一笔庞大的数字，即使在张扬眼里也很可观了。
其二，田地山野的产出，由于寺庙是不用交赋税的，因此不少寺庙都跟豪门地主相勾结，把田产放到寺庙名下以逃避赋税，寺庙从中收取一定报酬。而且寺庙大都都是建立在山水相间的地方，往往一座寺庙建成之后，周围的山地都被和尚自认为归寺庙私有，旁人是不得再取山水里的资源的，这个相对霸道的做法不仅没有受到广大群众的谴责，反而大家都认为是理所当然的，都知道老虎的屁股摸不得，太岁头上的土动不得，谁敢跟佛主强食吃？
最后，寺庙的买卖，不要认为和尚就不会做生意了，其实不然，就张扬所知的大总持寺里，光卖香烛黄纸就赚不少，外面的几文钱一打的黄纸香烛，寺庙里能卖十几文甚至几十文，价格相差几倍几十被，更不要提那些所谓的被开光的物品了，没有最贵的只有更贵的，总之，只要与佛沾边的东西，其价值往往高于市面，和尚们都赚疯了，这年头，就是佛主也爱阿堵物啊！佛像都是纯金的，最次也要铜的吧！重塑金身啥意思，你要是泥巴做的，都不好意思出来见人，还怎么吸引信众，招揽香火?岂不闻泥菩萨过河自身难保乎？
和尚是个敛财的行业，张扬无比确认！看着手中计算的银钱数不断的增加，张扬感到的不是兴奋，而是害怕！是的，张扬害怕了，在封建王朝，拥有富可敌国的财富又没有守护财富的力量，就好比稚儿怀抱千金走在大街上，只能让人眼红，当这金子也是来路不正的时候，又有多人人能够克制自己不向那稚儿伸手？抢夺这不义之财，抢夺者恐怕没有丝毫心理压力，反而会为自己找到无数条正义的借口。
自古财帛动人心。匹夫无罪，怀璧其罪！
贞观初年，整个大唐一年的财政收入也不过几百万缗，整个大唐有多大，这点钱不光是用于民事，遇到饥荒灾祸的年头 朝廷都要拨款救灾，以防发生暴动，影响国家的治理。还有庞大的军队，军队是一个国家安全的保证，想要强大的兵力，就要不差饿兵，就要粮食器械，这些都是必不可少的，消耗也是惊人。可以说，除去必须的军费，预留救灾的粮食贮备，朝廷每年的剩余就很不乐观了，这种情况下，朝廷就要想法弄到足够的钱财，而寺庙的这种情况，肯定就会有人盯着呢。
张扬猜的不错，盯着的人里就有大唐天子李世民！
李世民是个明君，心怀天下，情系万民。而现在我们的天可汗陛下正在为银钱发愁，朝廷的财政是怎么样的他很清楚，连年的战乱消耗了大量的人力银钱，为了节约银两，宫里的建筑很久都没有维修了，每到下雨天，有些地方甚至还会漏雨。皇后长孙氏更是带领后宫嫔妃亲自摘桑养蚕，平素里更是结衣缩食，可是宫里又能节约多少，这些钱对于朝廷所需更是杯水车薪，对此李世民是心疼又无奈。
从哪里能弄到钱解决目前财政紧缺的问题，李世民很清楚。世家！世家掌握了大量的人才和财富，没有千年的王朝，只有千年的世家。这些世家经过一千多甚至几千年的积累发展，所掌握的资源是个很可怕的数字。可是李世民知道，现在的他还动不了这些世家。
世家们发展几千年，他们的关系盘根错节，牵一发而动全身。更何况现在世家子弟在朝廷里担任要职的有很多，毕竟世家的资源是个无一比拟的优势，他们的底蕴可以培养一个个一批批优秀人才，自古寒门少有出贵子，国家的运转还离不开世家提供的人才，没有找到可以替代他们的人，在没有必胜的把握，李世民不敢轻举妄动。既然世家这条路断了，李世民的眼光就瞄向了寺庙，眼里的厉光一闪而过！
当时李世民还是秦王征战天下时，曾受到少林和尚的帮助，解了他的围困之局，上位后李世民对佛教的态度还是比较好的，不止是对当年所受帮助的答谢，更因为作为皇帝他知道民众需要信仰，而佛家宣传的善恶终有报，无欲无求对管理一个国家很有好处，民可由之，不可知。作为统治者来说，佛教的这种宣扬迎合了李世民的需求，于是佛教在朝廷的默许下盛行了。
只是，作为棋子的佛教，当必要的时候，也注定了被舍弃的命运！下棋人统筹全局，不会在意一个小小棋子的命运，舍得舍得，有所舍，有所得！
普 天之下，莫非王土，率土之兵，莫非王臣！
而佛教这些年都干了些什么？
一不劳动，二不生产！不讲君臣父子之义！是为不忠！
削发出家，不侍奉父母，是为不孝！
游手游食，不从事生产，广纳田产，逃避赋役，是为不义！
剥削百姓，割截国贮，是为不仁！
如此不忠不孝不仁不义的佛教真的还有存在的必要吗？李世民眼中的寒光越来越盛，看来是时候动手了。
张扬拿着手中的帐薄，感到沉重非常，仿佛是托着千千万万个佛家弟子的性命，历史的一幕幕在眼前浮现，张扬仿佛看到了屠刀对着僧众杀戮，鲜血染红了佛门，也染红了人们的双眼。
不！我不要这样！
张扬在心中嘶吼，来到这个世界已经几个月了，这么长时间的相处，师傅、云隐众人对他的照顾张扬都记在了心里，人都是有感情的动物，尤其是在这陌生的地方，感受到的温暖更是让张扬铭记在心，不敢忘却。投桃还李，自己不能够眼睁睁的看着他们走向绝路，既然现在已经意思到了危险，那么就要想办法解救他们，即使最后的结果仍让人失望，但至少我努力过，在午夜梦回的时候，能安慰自己的心灵，不会后悔，不会惭愧。
和尚在人们的眼中都成了土地主的代名词，这绝对是个危险的信号，尤其是对一些游手好闲、作奸犯科的人的收容，更是让佛门染上一层洗不掉的污秽。放下屠刀，真的就能立地成佛吗？这个简单的道理就连小孩子都知道。本性难改，大量品行不端的人加入佛门，绝对会给佛门抹黑，甚至会给佛门带来一场灭顶灾难。
张扬眉头紧锁，心中一片无奈，就算知道这些又怎么样？自己人微言轻，难道真以为一场穿越就能改变这一切，就能虎 躯一震四方诚服？就能登高一呼，应者云集?张扬没有那么幼稚，这件事不好解决啊！
“师弟，你在发什么呆？站在这儿不动不动的都有小半个时辰了！”云隐不知来了多久，现在的他很兴奋，整个人都有种脱掉包袱如释重负的轻松感。
看着云隐的神情，张扬只得露出苦笑，他该说什么？果然是无知者无畏，傻人有傻福么？
“师傅，弟子今天整理本寺账目的时候，发现了一些问题。”
禅房里，张扬躬身对着坐在蒲团上闭目诵经的道岳，将自己发现的问题及猜想都给道岳一条条分说明白。随着张扬的诉说，道岳脸上原本不经意的微笑凝固在了脸上，眼睛也张开，紧盯着面前的张扬。
“辩机，对于你的猜想，你有几分把握？”
“九分，甚至还更高。”张扬确定到。
“当今朝廷财政紧缺，加上连年的征战消耗不少，弟子估计朝廷的钱不多了。而弟子在整理账目时发现，我们大总持寺共拥有山地300多倾，田地800多亩，这仅仅是明面上的，暗地里应该远不止这些，这还不算，每年香客们的香油钱更是惊人。虽说是敬奉佛主，可是谁都知道是我们得利。仅仅我们一个寺庙就如此，长安有多少寺庙，整个大唐又有多少？佛门拥有的财富说是富可敌国也并不过分。”
顿了一下，张扬接着说道；“加上寺庙对和尚的入门没有丝毫约束，很多不法分子在犯案后都皈依佛门，佛门反而成为他们的保护伞！这不仅会带坏佛门风气，让人们对佛门产生质疑，更重要的是，这会给朝廷办案带来干扰，长此以往，朝廷必然会对佛门心存不满。加上朝廷缺钱，而佛门却囤积了大量粮食银钱，由此看来，朝廷会拿佛门开刀就成了必然。”
“名利害人，即使是出家人又如何！”这一瞬间张扬似乎感到那个身似菩萨、笑如弥勒、捏着拈花指、口颂金刚经浑身仙气萦绕的老和尚突然变老了，整个人都萎靡不振，带着一种孤寂与萧瑟。
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；
盖下高楼并大厦，床前缺少美娇妻；
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑；
将钱买下高头马，马前马后少跟随；
家人招下十来个，有钱没权被人欺；
一栓栓到知县位，又说官小势位低；
一攀攀到阔佬位，每日思慕做皇帝；
一日南面坐天下，又想神仙下象棋；
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；
上天梯子刚放下，阎王发牌鬼来催；
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
轻吟着这首诗，张扬默然，贪婪是人的天性，人为财死，鸟为食亡，人心不足蛇吞象，自古以来均如此，又有多少人能面对如此诱惑而不心动？当然并不是所有的和尚都是如此贪赃枉法，披着袈裟干着人神共愤的勾当，然而当事情爆发，又有多少人为他们中的无辜者说话？人们看到的也只是一幕幕一桩桩骇人听闻的事件，那时犯了众怒的佛门怎么度过劫难？
“辩机，你能在财帛面前保持本心，可见心性。佛家有三戒，戒贪、戒嗔、戒痴。此心本净，无可取舍。为师看到你的表现很欣慰，至少老衲的眼光不错。你既然知道这些问题，可见天资聪慧，居安思危，就要想办法解决，为我佛门传承扫清道路.为师会尽可能给你提供帮助。”
看着道岳眼中的期待，张扬只得答应下来。佛说，我不入地狱，谁入地狱！虽然做不到舍生取义，但竭力去改变，去抗争后纵然失败也不悔！张扬没有那么伟大，何况自己真的能拯救整个佛门，不是自己看不起自己，在历史的大势面前，个人的力量还是很薄弱的，他只要保住自己的师傅保住自己的师兄弟保住这大总持寺不被牵连就好！
任重而道远啊！张扬抬头看着天空，那里已是夕阳落下，彩霞飘流。
明日，事来明日做，今日把酒共欢歌。总的来说，张扬还是很开朗的不会沉浸在那种愁苦中无法自拔，既然事情已经发生，就要想法解决，而不是一味的愁眉苦脸长吁短叹。
身为唐朝名副其实的土地主，却要想法摆脱他，生活，不得不说就是一场讽刺。
大总持寺的收入来源主要有三个方面。
其一，香客们敬奉的香油钱，这是一笔庞大的数字，即使在张扬眼里也很可观了。
其二，田地山野的产出，由于寺庙是不用交赋税的，因此不少寺庙都跟豪门地主相勾结，把田产放到寺庙名下以逃避赋税，寺庙从中收取一定报酬。而且寺庙大都都是建立在山水相间的地方，往往一座寺庙建成之后，周围的山地都被和尚自认为归寺庙私有，旁人是不得再取山水里的资源的，这个相对霸道的做法不仅没有受到广大群众的谴责，反而大家都认为是理所当然的，都知道老虎的屁股摸不得，太岁头上的土动不得，谁敢跟佛主强食吃？
最后，寺庙的买卖，不要认为和尚就不会做生意了，其实不然，就张扬所知的大总持寺里，光卖香烛黄纸就赚不少，外面的几文钱一打的黄纸香烛，寺庙里能卖十几文甚至几十文，价格相差几倍几十被，更不要提那些所谓的被开光的物品了，没有最贵的只有更贵的，总之，只要与佛沾边的东西，其价值往往高于市面，和尚们都赚疯了，这年头，就是佛主也爱阿堵物啊！佛像都是纯金的，最次也要铜的吧！重塑金身啥意思，你要是泥巴做的，都不好意思出来见人，还怎么吸引信众，招揽香火?岂不闻泥菩萨过河自身难保乎？
和尚是个敛财的行业，张扬无比确认！看着手中计算的银钱数不断的增加，张扬感到的不是兴奋，而是害怕！是的，张扬害怕了，在封建王朝，拥有富可敌国的财富又没有守护财富的力量，就好比稚儿怀抱千金走在大街上，只能让人眼红，当这金子也是来路不正的时候，又有多人人能够克制自己不向那稚儿伸手？抢夺这不义之财，抢夺者恐怕没有丝毫心理压力，反而会为自己找到无数条正义的借口。
自古财帛动人心。匹夫无罪，怀璧其罪！
贞观初年，整个大唐一年的财政收入也不过几百万缗，整个大唐有多大，这点钱不光是用于民事，遇到饥荒灾祸的年头 朝廷都要拨款救灾，以防发生暴动，影响国家的治理。还有庞大的军队，军队是一个国家安全的保证，想要强大的兵力，就要不差饿兵，就要粮食器械，这些都是必不可少的，消耗也是惊人。可以说，除去必须的军费，预留救灾的粮食贮备，朝廷每年的剩余就很不乐观了，这种情况下，朝廷就要想法弄到足够的钱财，而寺庙的这种情况，肯定就会有人盯着呢。
张扬猜的不错，盯着的人里就有大唐天子李世民！
李世民是个明君，心怀天下，情系万民。而现在我们的天可汗陛下正在为银钱发愁，朝廷的财政是怎么样的他很清楚，连年的战乱消耗了大量的人力银钱，为了节约银两，宫里的建筑很久都没有维修了，每到下雨天，有些地方甚至还会漏雨。皇后长孙氏更是带领后宫嫔妃亲自摘桑养蚕，平素里更是结衣缩食，可是宫里又能节约多少，这些钱对于朝廷所需更是杯水车薪，对此李世民是心疼又无奈。
从哪里能弄到钱解决目前财政紧缺的问题，李世民很清楚。世家！世家掌握了大量的人才和财富，没有千年的王朝，只有千年的世家。这些世家经过一千多甚至几千年的积累发展，所掌握的资源是个很可怕的数字。可是李世民知道，现在的他还动不了这些世家。
世家们发展几千年，他们的关系盘根错节，牵一发而动全身。更何况现在世家子弟在朝廷里担任要职的有很多，毕竟世家的资源是个无一比拟的优势，他们的底蕴可以培养一个个一批批优秀人才，自古寒门少有出贵子，国家的运转还离不开世家提供的人才，没有找到可以替代他们的人，在没有必胜的把握，李世民不敢轻举妄动。既然世家这条路断了，李世民的眼光就瞄向了寺庙，眼里的厉光一闪而过！
当时李世民还是秦王征战天下时，曾受到少林和尚的帮助，解了他的围困之局，上位后李世民对佛教的态度还是比较好的，不止是对当年所受帮助的答谢，更因为作为皇帝他知道民众需要信仰，而佛家宣传的善恶终有报，无欲无求对管理一个国家很有好处，民可由之，不可知。作为统治者来说，佛教的这种宣扬迎合了李世民的需求，于是佛教在朝廷的默许下盛行了。
只是，作为棋子的佛教，当必要的时候，也注定了被舍弃的命运！下棋人统筹全局，不会在意一个小小棋子的命运，舍得舍得，有所舍，有所得！
普 天之下，莫非王土，率土之兵，莫非王臣！
而佛教这些年都干了些什么？
一不劳动，二不生产！不讲君臣父子之义！是为不忠！
削发出家，不侍奉父母，是为不孝！
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如此不忠不孝不仁不义的佛教真的还有存在的必要吗？李世民眼中的寒光越来越盛，看来是时候动手了。
张扬拿着手中的帐薄，感到沉重非常，仿佛是托着千千万万个佛家弟子的性命，历史的一幕幕在眼前浮现，张扬仿佛看到了屠刀对着僧众杀戮，鲜血染红了佛门，也染红了人们的双眼。
不！我不要这样！
张扬在心中嘶吼，来到这个世界已经几个月了，这么长时间的相处，师傅、云隐众人对他的照顾张扬都记在了心里，人都是有感情的动物，尤其是在这陌生的地方，感受到的温暖更是让张扬铭记在心，不敢忘却。投桃还李，自己不能够眼睁睁的看着他们走向绝路，既然现在已经意思到了危险，那么就要想办法解救他们，即使最后的结果仍让人失望，但至少我努力过，在午夜梦回的时候，能安慰自己的心灵，不会后悔，不会惭愧。
和尚在人们的眼中都成了土地主的代名词，这绝对是个危险的信号，尤其是对一些游手好闲、作奸犯科的人的收容，更是让佛门染上一层洗不掉的污秽。放下屠刀，真的就能立地成佛吗？这个简单的道理就连小孩子都知道。本性难改，大量品行不端的人加入佛门，绝对会给佛门抹黑，甚至会给佛门带来一场灭顶灾难。
张扬眉头紧锁，心中一片无奈，就算知道这些又怎么样？自己人微言轻，难道真以为一场穿越就能改变这一切，就能虎 躯一震四方诚服？就能登高一呼，应者云集?张扬没有那么幼稚，这件事不好解决啊！
“师弟，你在发什么呆？站在这儿不动不动的都有小半个时辰了！”云隐不知来了多久，现在的他很兴奋，整个人都有种脱掉包袱如释重负的轻松感。
看着云隐的神情，张扬只得露出苦笑，他该说什么？果然是无知者无畏，傻人有傻福么？
“师傅，弟子今天整理本寺账目的时候，发现了一些问题。”
禅房里，张扬躬身对着坐在蒲团上闭目诵经的道岳，将自己发现的问题及猜想都给道岳一条条分说明白。随着张扬的诉说，道岳脸上原本不经意的微笑凝固在了脸上，眼睛也张开，紧盯着面前的张扬。
“辩机，对于你的猜想，你有几分把握？”
“九分，甚至还更高。”张扬确定到。
“当今朝廷财政紧缺，加上连年的征战消耗不少，弟子估计朝廷的钱不多了。而弟子在整理账目时发现，我们大总持寺共拥有山地300多倾，田地800多亩，这仅仅是明面上的，暗地里应该远不止这些，这还不算，每年香客们的香油钱更是惊人。虽说是敬奉佛主，可是谁都知道是我们得利。仅仅我们一个寺庙就如此，长安有多少寺庙，整个大唐又有多少？佛门拥有的财富说是富可敌国也并不过分。”
顿了一下，张扬接着说道；“加上寺庙对和尚的入门没有丝毫约束，很多不法分子在犯案后都皈依佛门，佛门反而成为他们的保护伞！这不仅会带坏佛门风气，让人们对佛门产生质疑，更重要的是，这会给朝廷办案带来干扰，长此以往，朝廷必然会对佛门心存不满。加上朝廷缺钱，而佛门却囤积了大量粮食银钱，由此看来，朝廷会拿佛门开刀就成了必然。”
“名利害人，即使是出家人又如何！”这一瞬间张扬似乎感到那个身似菩萨、笑如弥勒、捏着拈花指、口颂金刚经浑身仙气萦绕的老和尚突然变老了，整个人都萎靡不振，带着一种孤寂与萧瑟。
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；
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娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑；
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家人招下十来个，有钱没权被人欺；
一栓栓到知县位，又说官小势位低；
一攀攀到阔佬位，每日思慕做皇帝；
一日南面坐天下，又想神仙下象棋；
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；
上天梯子刚放下，阎王发牌鬼来催；
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
轻吟着这首诗，张扬默然，贪婪是人的天性，人为财死，鸟为食亡，人心不足蛇吞象，自古以来均如此，又有多少人能面对如此诱惑而不心动？当然并不是所有的和尚都是如此贪赃枉法，披着袈裟干着人神共愤的勾当，然而当事情爆发，又有多少人为他们中的无辜者说话？人们看到的也只是一幕幕一桩桩骇人听闻的事件，那时犯了众怒的佛门怎么度过劫难？
“辩机，你能在财帛面前保持本心，可见心性。佛家有三戒，戒贪、戒嗔、戒痴。此心本净，无可取舍。为师看到你的表现很欣慰，至少老衲的眼光不错。你既然知道这些问题，可见天资聪慧，居安思危，就要想办法解决，为我佛门传承扫清道路.为师会尽可能给你提供帮助。”
看着道岳眼中的期待，张扬只得答应下来。佛说，我不入地狱，谁入地狱！虽然做不到舍生取义，但竭力去改变，去抗争后纵然失败也不悔！张扬没有那么伟大，何况自己真的能拯救整个佛门，不是自己看不起自己，在历史的大势面前，个人的力量还是很薄弱的，他只要保住自己的师傅保住自己的师兄弟保住这大总持寺不被牵连就好！
任重而道远啊！张扬抬头看着天空，那里已是夕阳落下，彩霞飘流。
明日，事来明日做，今日把酒共欢歌。总的来说，张扬还是很开朗的不会沉浸在那种愁苦中无法自拔，既然事情已经发生，就要想法解决，而不是一味的愁眉苦脸长吁短叹。
身为唐朝名副其实的土地主，却要想法摆脱他，生活，不得不说就是一场讽刺。