第1157章 稳定内政
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永禄六年六月十日，就在武田家开始撤离三河地区，以及德川家开始迅速占据武田家撤离的地区之时，政良却是在骏河国骏府城招待了一位客人。
这位客人是一位和尚，法号为命泉。这个和尚可是当地寺庙神社势力的代表，不久前，政良刚刚接见过三河国地区的一向宗代表，在再次与今川氏真以及次子罗氏信良等人了解了东海道当地的寺庙神社势力情况后，政良决定遵照此前次子罗氏信良对待寺庙神社的方针，那就是实行度牒政策。
而当初次子在远江地区局部实行这一发度之时，正是初步得到了这一位命泉和尚的大力支持的，为表感谢，政良还专门送出了一些钱币等礼物给对方，并且在今天再次邀请对方前来会面，为在骏河、远江地区全面推展寺庙法度的而商议。
双方见面以后，政良招命泉大师于茶室点茶。刚一坐下就政良就说道“大师此前在本家的感谢当中，只领两千贯于法度不和，本家再出四千贯，请大师为我佛铸造金身，刚好抵尝两千石加增，可否。？”
“大善，立下法度必要遵守，反倒是贫僧着相了，谨受教。”命泉和尚宝相庄严，气度平和，自然就能让人生出好感。合适说‘受教’时，连政良都被他影响，心中有股暖流飘过，整个人都静了下来。
这就是禅静之意吗？政良体会半刻，说：“大师修为日进，政良敬佩。”
“大人过誉了。”
客套完。政良心神收束。面色一凛。命泉和尚也聚神凝听。之后言语必是大事。
“大师，我欲效仿明国给领内僧侣发放度牒，厘清寺社，你看可以推行么？”政良说完直视命泉双眼。这等大事泄露出去，领内一定蜂拥一揆。命泉和尚是高僧又是当地寺庙神社的重要代表，他不同意，很难推行下去。
果然，在听完政良的话后。 命泉和尚一时半会也没有回答，仿佛先入空寂。若不是胸口还在起伏，政良以为他坐化西去了。茶室内寂静如夜。
“贫僧佩服！”几刻后命泉和尚终于打破无声，“大人要做的事，战国恒古未有。当中有大机遇，也有大风险。贫僧受了大人恩遇，拼得九生也要帮大人开道。”
“大师！”政良惊喜地半坐而起，“有大师支持，大事可行！”
以命泉和尚的修为，在佛教中地位一定不低。有他帮忙稳住佛教力量，先清理神社能顺利很多。
“大事宜缓不宜急。大人可有腹稿章程。”
“有一些。”政良把先前想到的步骤和命泉托出。稳一边，理一边。以更换田产安堵的名义，划清神社地界，发放度牒。顺则褒奖，逆则驱逐。完成之后，大大加强领内控制力。
“嗯,可行，不过细节把握上还当好生谋划。”命泉听完后说出自己的见解章法。政良一边听一边点头，厘清计划在茶室中丰满扩充，不久后就将实行。
两人出来茶室，面带微笑，好似什么都没有发生一样。说了两句，命泉和尚告退，政良回到天守阁。
不久后，寺社计划第一步开始时实施。永禄六年六越十五日，今川家请帖发往四方，邀请神社主人和寺庙住持前往骏河参加茶会，并且请众人共赏今川家家宝千鸟香炉。
中国的瓷器在文化匮乏的战国被当做神物。特变是官别出品，通常都称之为大名物。意义是非强力大名不能享用。千鸟香炉属于名品中的名品。
“能亲眼欣赏那样的名品，此神可以无憾。”许多社主、主持抱着同样的期待聚集到骏河。只是今川家的请帖只发了二十份，没有得到请帖的人千方百计都想要得到一张。骏府城下町忽然又熙熙攘攘，多少恢复了些气象。
“那些主持和神官，聚集骏河，俾人的生意好了不少。”裁缝商人喜滋滋的和邻居说道：“定制的礼服新衣比往常多了一半。”
邻居是买卖金银首饰的，生意也比往常好了不少，回道：“社主和主持都是一方名人，不想在盛会中被人比下去。仪表上花费自然比往常要多。”
“国主能拿出千鸟香炉开展茶会，英明果决比上代国主好多了。只可惜我们没有机会一观。哪怕是付出一生的继续也值得。”
“我们只是小商人，只有罗氏屋或界町豪商那样的商家才有机会吧。”
小民自有小民的乐趣。远江、骏河两国凡是有点雅骨的人们都被政良的茶会撩拨起兴趣。旁观者迷，当局者清。今川家的茶会有岂是那么简单的。不是局中人，不知道关窍所在。
“今川氏真开办茶会恐怕是另有深意吧？”受邀的修行人具有此感。
“前日我等要辛殿引荐，茶会可能就是由头。”八幡源四郎，东海神社修行人的笔头和同道说着，“今川家提出要求是肯定，无外乎安抚领民，祈祷赐福什么，我等礼敬便好。乘机请今川氏真承认我等地位，好借此凭依他的气运。然后各位云游山河的云游山河。潜心修炼的潜心修炼，就如义元公在位时一样。待到今川氏真气运耗尽，我等再改换门庭，另投他主。”
“只是，今川氏真恐怕没有义元公好相处，不肯平白承认我等地位。那时如何应付。”一位看上去三十多，风度翩翩的男子说道。他是天神社的社主。
“不怕！只要团结一心就行，佛教那边也一定有和我们一样的想法。”八幡源四郎说道。
骏府城下町、另外一处别院中，本证寺明心恭敬地和命泉和尚说道：“今川氏真大人，修寺庙。树金神。礼敬我佛。贫僧等会支持今川氏真大人的决议。”
“阿米佛陀。明心禅师高义。些许礼物不成敬意，请笑纳。”命泉和尚拍手，小沙弥奉上每位主持金判二十枚，本证寺明心那份特意用黑漆涂鸟竹香盒装盛。
因果大道，深奥玄妙。今日应下，日后果报好坏全在一念之间。命泉和尚会客完毕，走在回城路上，心念祖师：“弟子今日终于明白什么是修为越高。越是敬畏。”
政良以今川氏真的名义召开的这一次茶会，的确是令到骏府城一下热闹了起来，在骏府城的城下，由于聚集的当地许多和尚主持，神社社主。周围地区大量平民慕名聚齐过来，热闹亦如当年。
“今川氏真仅仅用了数月就让骏府回复生气，手段、心胸不可小看。”被邀请来骏府的修行人中，心中都有这样的感悟。.
“今川氏真气运越盛，我等越有好处。”八幡源四郎从窗口看见正在给平民布施祈福的弟子满意地笑着，和身边同道中人说道。“各位可否准备完毕，午时入城觐见不要失了礼仪。”
“八幡宫司。我等已经准备完全，一定不会输给那群秃贼。”各人都穿着隆重的狩衣礼服。
神道教和佛教的恩怨纠缠要从躺倒说起，鉴真和尚东渡日本带去了博大精深的神州佛教文化。其拥有完整的神学理论和深奥的哲学经义，以及受统治者欢迎修来生理念。迅速取代神道教成为扶桑第一大宗教。
神道教本身的礼仪和教义也是在佛教的重压下才得以完成。几百年里和佛教对抗各有兴衰，但总体上处于下风。
八幡源四郎觉得这是一个机会，神社力量可以再东海崛起。东海道三国佛教势力强大，扶持神社消弱寺庙是理所当然的。
午时刚过，今川家使臣邀请社主入城。八幡源四郎等在二之丸别院里见到今川氏真。别院是今川义元建设，有含四季变化于一庭一院中意境，用来品茶赏景再好不过。别院中的庭院又叫做茶庭，当中立下了一个草棚。今川氏真和明心等和尚已经就坐，只等神社众人来到。
“我等参见今川大人。”众社主行礼后在中依次排位坐下。神社一边最上手的位置已经被人坐住。八幡源四郎认识他是浅间神社的大宫司：浅间富丘。暗骂一声巨奸，坐在他下手。
浅间富丘没有理会八幡源四郎。他很早就投靠了今川家。身份地位早就不一样，没有必要理会眼中的草根。茶会中的众人加上今川氏真和命泉一共二十二人。
人都到齐了，今川氏真说道“各位大师和社主能够应邀前来，在下深感荣幸，各位对今川家的贡献在下铭记在心。乘着新年的机会邀请各位，以表谢意。”跟随在政良身边学习了数年，而且又回到了东海地区锻炼了这么久时间，今川氏真也终于从当初的一个政良身边的小姓，成为了一个及格的家督了。
“今川大人客气了，今川家对释门颇有照拂，东海的佛门子弟都应该感谢大人才是。”本证寺明心说道。
“我们的心情也和明心大人一样，对今川家抱着感激之情。”八幡源四郎说着。
“诸位的心意，在下确实感受到。开办茶会也是向和诸位拉近关系。请诸位继续支持今川家的统治。”
“自然自然，应当应当。”
“邦！”装满水的竹筒装在岩石上，发出清脆的响声。庭院中的景色印入眼底。因为季节，院中树木和草地都抽出了嫩嫩新芽，加上温暖的阳光和叮咚的水流声，显示出生机勃勃之意。就像是今川家上升的势头，才刚刚开始。在座的客人都要体会主人布置茶院的用心。这是茶会重要的一环。
赏景片刻，今川氏真邀请众人入屋落座，茶会中的‘初座’开始。
坐定，命泉和尚说道：“初碳，由贫僧来与各位添加。”说完坐在地炉边，加入樱树木炭，用火钩拨弄两下，坐回原位。
茶会的目的本来就是述谈心事。众人在宗教里体悟至深，都是人精，知道今川氏真有话要说，于是全都看着今川氏真等他发言。
时机酝酿已够，今川氏真抛出诱饵：“各位，在下听说有些主持或社主在在下继承父亲义元公后，担忧在下会改变父亲义元公的寺社政策。关于这点请大家放心，在下依然会执行父亲身前的政策，甚至还要更加优待。”
“本家会向各位大师和社主发放度牒，作为高僧，大侣的证明。持有度牒者享受殿前下马的礼遇和本家的年供。”
“阿米佛陀，今川大人高义，贫僧和众位感谢大人。”明心合什鞠躬，神社那边也跟着鞠躬。
今川氏真回礼，“但是本家在整理父亲留下的检地文献时，也看到了各位的田产。今年本家也会检地，把父亲的安堵换成本家的安堵，局时请各予以配合。”
心中无鬼的人立马同意，乘乱侵占土地的人也应下来，回去再做打算。在坐的修行中人更是惊喜，发放度牒相当于赦封，配享的气运不可同日而语，大喜下拜。
众人都觉得大事已定，茶室的气氛为之轻松。话题渐渐往雅事上发展。放在屋角，焚香的千鸟香炉被众人看见，请求观赏。
香炉被放到中间，懂雅的人连连惊叹：香炉是穷极一生都可能无缘一见的逸品。青瓷的釉质配上香炉层叠起伏的炉身，产生水波样的视感。卢盖上的朱鸟堪称画龙点睛，把香炉整体的贵气提升，却不会让人觉得奢华。
“也只用大人才能使用千鸟香炉。”明心感慨。
“大名享有大名物，大人享有是理所当然。”八幡源四郎跟着说到。
今川氏真哈哈一笑“给位的好意在下心领，时间也不早，就上茶食吧。”‘啪啪’拍两下手，门被打开，二十几个侍从端着美食，排队进入，放置在各位客人面前。
先是主食生鱼片、大酱汤、白饭。用完之后有上了副食，煮菜、烤物。
用完茶食之后，客人到茶庭休息，此为“中立”。之后再次入茶室，这才是“后座”。后座是茶会的主要部分，在严肃的气氛中，主人为客人点浓茶，然后添炭（后炭）之后再点薄茶。
众人围坐，闭口不言。气氛严肃却没有先前的紧迫感。自以为达到目的的修行人，完全当成一种享受。地炉周围已经在众人‘中立’的时候已经放慢了茶器。搭配略显沉重。
今川氏真了解自己在茶道上刚刚入门，难登大雅之堂，好在主公政良此前已经安排好的帮手已经就位。
“由贫僧来个各位点茶。”命泉和尚说一声，做到中间地炉旁，把一只八角釜放在地炉上，加入些许清水。在座客人的目光被茶釜吸。修养足够的人更是盯着不放。
“那个是传说中的八角釜？”
“偏向沉重的色调，有庄严感觉，就像武士受令时‘哈！’一样的严肃。但是茶盖上念珠样的装饰，把严肃引向修禅，严肃中就带了寂的意思。”
“茶具的搭配，也是偏向严肃空寂，不符合今川氏真大人英武和华丽的气质。但是如果是命泉大师来点茶，又觉得再合适不过。”
“偏向禅意的风格是否另有深意呢？”
茶会结束，今川氏真又给每人送上仪呈五十贯。众人欣然收下，随即一一告辞。
与此同时，政良在天守上看着一一离去的这些寺庙神社之人，却是自语道：“饵料是香，但好处不一定都落在你们头上了，还有那一向宗，这可是慢慢蚕食你们之法阿。”
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永禄六年六月十日，就在武田家开始撤离三河地区，以及德川家开始迅速占据武田家撤离的地区之时，政良却是在骏河国骏府城招待了一位客人。
这位客人是一位和尚，法号为命泉。这个和尚可是当地寺庙神社势力的代表，不久前，政良刚刚接见过三河国地区的一向宗代表，在再次与今川氏真以及次子罗氏信良等人了解了东海道当地的寺庙神社势力情况后，政良决定遵照此前次子罗氏信良对待寺庙神社的方针，那就是实行度牒政策。
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这就是禅静之意吗？政良体会半刻，说：“大师修为日进，政良敬佩。”
“大人过誉了。”
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“嗯,可行，不过细节把握上还当好生谋划。”命泉听完后说出自己的见解章法。政良一边听一边点头，厘清计划在茶室中丰满扩充，不久后就将实行。
两人出来茶室，面带微笑，好似什么都没有发生一样。说了两句，命泉和尚告退，政良回到天守阁。
不久后，寺社计划第一步开始时实施。永禄六年六越十五日，今川家请帖发往四方，邀请神社主人和寺庙住持前往骏河参加茶会，并且请众人共赏今川家家宝千鸟香炉。
中国的瓷器在文化匮乏的战国被当做神物。特变是官别出品，通常都称之为大名物。意义是非强力大名不能享用。千鸟香炉属于名品中的名品。
“能亲眼欣赏那样的名品，此神可以无憾。”许多社主、主持抱着同样的期待聚集到骏河。只是今川家的请帖只发了二十份，没有得到请帖的人千方百计都想要得到一张。骏府城下町忽然又熙熙攘攘，多少恢复了些气象。
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邻居是买卖金银首饰的，生意也比往常好了不少，回道：“社主和主持都是一方名人，不想在盛会中被人比下去。仪表上花费自然比往常要多。”
“国主能拿出千鸟香炉开展茶会，英明果决比上代国主好多了。只可惜我们没有机会一观。哪怕是付出一生的继续也值得。”
“我们只是小商人，只有罗氏屋或界町豪商那样的商家才有机会吧。”
小民自有小民的乐趣。远江、骏河两国凡是有点雅骨的人们都被政良的茶会撩拨起兴趣。旁观者迷，当局者清。今川家的茶会有岂是那么简单的。不是局中人，不知道关窍所在。
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“前日我等要辛殿引荐，茶会可能就是由头。”八幡源四郎，东海神社修行人的笔头和同道说着，“今川家提出要求是肯定，无外乎安抚领民，祈祷赐福什么，我等礼敬便好。乘机请今川氏真承认我等地位，好借此凭依他的气运。然后各位云游山河的云游山河。潜心修炼的潜心修炼，就如义元公在位时一样。待到今川氏真气运耗尽，我等再改换门庭，另投他主。”
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“不怕！只要团结一心就行，佛教那边也一定有和我们一样的想法。”八幡源四郎说道。
骏府城下町、另外一处别院中，本证寺明心恭敬地和命泉和尚说道：“今川氏真大人，修寺庙。树金神。礼敬我佛。贫僧等会支持今川氏真大人的决议。”
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因果大道，深奥玄妙。今日应下，日后果报好坏全在一念之间。命泉和尚会客完毕，走在回城路上，心念祖师：“弟子今日终于明白什么是修为越高。越是敬畏。”
政良以今川氏真的名义召开的这一次茶会，的确是令到骏府城一下热闹了起来，在骏府城的城下，由于聚集的当地许多和尚主持，神社社主。周围地区大量平民慕名聚齐过来，热闹亦如当年。
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“今川氏真气运越盛，我等越有好处。”八幡源四郎从窗口看见正在给平民布施祈福的弟子满意地笑着，和身边同道中人说道。“各位可否准备完毕，午时入城觐见不要失了礼仪。”
“八幡宫司。我等已经准备完全，一定不会输给那群秃贼。”各人都穿着隆重的狩衣礼服。
神道教和佛教的恩怨纠缠要从躺倒说起，鉴真和尚东渡日本带去了博大精深的神州佛教文化。其拥有完整的神学理论和深奥的哲学经义，以及受统治者欢迎修来生理念。迅速取代神道教成为扶桑第一大宗教。
神道教本身的礼仪和教义也是在佛教的重压下才得以完成。几百年里和佛教对抗各有兴衰，但总体上处于下风。
八幡源四郎觉得这是一个机会，神社力量可以再东海崛起。东海道三国佛教势力强大，扶持神社消弱寺庙是理所当然的。
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“我等参见今川大人。”众社主行礼后在中依次排位坐下。神社一边最上手的位置已经被人坐住。八幡源四郎认识他是浅间神社的大宫司：浅间富丘。暗骂一声巨奸，坐在他下手。
浅间富丘没有理会八幡源四郎。他很早就投靠了今川家。身份地位早就不一样，没有必要理会眼中的草根。茶会中的众人加上今川氏真和命泉一共二十二人。
人都到齐了，今川氏真说道“各位大师和社主能够应邀前来，在下深感荣幸，各位对今川家的贡献在下铭记在心。乘着新年的机会邀请各位，以表谢意。”跟随在政良身边学习了数年，而且又回到了东海地区锻炼了这么久时间，今川氏真也终于从当初的一个政良身边的小姓，成为了一个及格的家督了。
“今川大人客气了，今川家对释门颇有照拂，东海的佛门子弟都应该感谢大人才是。”本证寺明心说道。
“我们的心情也和明心大人一样，对今川家抱着感激之情。”八幡源四郎说着。
“诸位的心意，在下确实感受到。开办茶会也是向和诸位拉近关系。请诸位继续支持今川家的统治。”
“自然自然，应当应当。”
“邦！”装满水的竹筒装在岩石上，发出清脆的响声。庭院中的景色印入眼底。因为季节，院中树木和草地都抽出了嫩嫩新芽，加上温暖的阳光和叮咚的水流声，显示出生机勃勃之意。就像是今川家上升的势头，才刚刚开始。在座的客人都要体会主人布置茶院的用心。这是茶会重要的一环。
赏景片刻，今川氏真邀请众人入屋落座，茶会中的‘初座’开始。
坐定，命泉和尚说道：“初碳，由贫僧来与各位添加。”说完坐在地炉边，加入樱树木炭，用火钩拨弄两下，坐回原位。
茶会的目的本来就是述谈心事。众人在宗教里体悟至深，都是人精，知道今川氏真有话要说，于是全都看着今川氏真等他发言。
时机酝酿已够，今川氏真抛出诱饵：“各位，在下听说有些主持或社主在在下继承父亲义元公后，担忧在下会改变父亲义元公的寺社政策。关于这点请大家放心，在下依然会执行父亲身前的政策，甚至还要更加优待。”
“本家会向各位大师和社主发放度牒，作为高僧，大侣的证明。持有度牒者享受殿前下马的礼遇和本家的年供。”
“阿米佛陀，今川大人高义，贫僧和众位感谢大人。”明心合什鞠躬，神社那边也跟着鞠躬。
今川氏真回礼，“但是本家在整理父亲留下的检地文献时，也看到了各位的田产。今年本家也会检地，把父亲的安堵换成本家的安堵，局时请各予以配合。”
心中无鬼的人立马同意，乘乱侵占土地的人也应下来，回去再做打算。在坐的修行中人更是惊喜，发放度牒相当于赦封，配享的气运不可同日而语，大喜下拜。
众人都觉得大事已定，茶室的气氛为之轻松。话题渐渐往雅事上发展。放在屋角，焚香的千鸟香炉被众人看见，请求观赏。
香炉被放到中间，懂雅的人连连惊叹：香炉是穷极一生都可能无缘一见的逸品。青瓷的釉质配上香炉层叠起伏的炉身，产生水波样的视感。卢盖上的朱鸟堪称画龙点睛，把香炉整体的贵气提升，却不会让人觉得奢华。
“也只用大人才能使用千鸟香炉。”明心感慨。
“大名享有大名物，大人享有是理所当然。”八幡源四郎跟着说到。
今川氏真哈哈一笑“给位的好意在下心领，时间也不早，就上茶食吧。”‘啪啪’拍两下手，门被打开，二十几个侍从端着美食，排队进入，放置在各位客人面前。
先是主食生鱼片、大酱汤、白饭。用完之后有上了副食，煮菜、烤物。
用完茶食之后，客人到茶庭休息，此为“中立”。之后再次入茶室，这才是“后座”。后座是茶会的主要部分，在严肃的气氛中，主人为客人点浓茶，然后添炭（后炭）之后再点薄茶。
众人围坐，闭口不言。气氛严肃却没有先前的紧迫感。自以为达到目的的修行人，完全当成一种享受。地炉周围已经在众人‘中立’的时候已经放慢了茶器。搭配略显沉重。
今川氏真了解自己在茶道上刚刚入门，难登大雅之堂，好在主公政良此前已经安排好的帮手已经就位。
“由贫僧来个各位点茶。”命泉和尚说一声，做到中间地炉旁，把一只八角釜放在地炉上，加入些许清水。在座客人的目光被茶釜吸。修养足够的人更是盯着不放。
“那个是传说中的八角釜？”
“偏向沉重的色调，有庄严感觉，就像武士受令时‘哈！’一样的严肃。但是茶盖上念珠样的装饰，把严肃引向修禅，严肃中就带了寂的意思。”
“茶具的搭配，也是偏向严肃空寂，不符合今川氏真大人英武和华丽的气质。但是如果是命泉大师来点茶，又觉得再合适不过。”
“偏向禅意的风格是否另有深意呢？”
茶会结束，今川氏真又给每人送上仪呈五十贯。众人欣然收下，随即一一告辞。
与此同时，政良在天守上看着一一离去的这些寺庙神社之人，却是自语道：“饵料是香，但好处不一定都落在你们头上了，还有那一向宗，这可是慢慢蚕食你们之法阿。”
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