09. 花之杂感
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NO.1向日葵
陆幼青的书中曾有这样一段文字，“你走过一段田埂，会看到有一种叫做向日葵的植物，笑脸为形，其色如金，且懂得寻找阳光。”
确如书中所言，向日葵金色的花盘总是在追寻着有阳光的方向，即便偶尔有乌云遮住了天空，于它，却是分毫无扰。
曾经，很羡慕这种天性乐观的植物，仿佛，向日葵生来便是为了追逐阳光而存在；从朝阳到迟暮、从开花到结籽，快乐而满足。
诚如向日葵这般，有时，心情似也在不断地变化、调整着。
烦恼时心头满是阴云，快乐时又感到阳光温暖了周身。
我想，每个人都该拥有向日葵这般顽强追逐阳光与快乐的勇气和坚持！
当悲伤袭来，深植于心底那名为快乐的种子理应当奋力冲破束缚和阻碍，钻过乌云的缝隙，汲取那一点、一点倾泄下来的光亮和温暖，做回快乐的自己，不为别人眼中的自己而活。
在这包容万千的世界里，完美与残缺总是如影而随形相互依存着，每个生命的灵魂深处都充斥着悲伤与对于美的追求和渴望。
而我们这些行走于俗世中的红尘过客，诚如一粒粒深深植于土壤中的葵花籽，生来就是自带孤独而又向往热闹的。
那裸露在空气中向上的枝叶，在努力探寻着生命的高点与养分，而埋入腐土中向下的根须在旁人看不见的黑暗中默默延伸。
阳光是属于白昼的，于是夜晚的等待就成了一场漫长的修为。
……
NO.2水仙
素来对花花草草格外痴迷，最近更是迷上了金盏银台。
那如玉般玲珑幼白的花瓣儿，嫩黄的花蕊子，宛如温润软玉被翠色如翡的茎叶轻轻托住。
水仙，花如其名，犹似水中仙子，如隐在朝雾散后的豆蔻少女，情态袅婷、俯仰间风姿摇曳。
最喜娴静时，捧一卷青缃，伴一盆水仙；品牍与落神香妃为伴，静看颜如玉、千钟粟，不觉间，浮光半日过。
而那萦绕在鼻端的花香，芬芳而淡适，丝丝缠缠，入了满怀，浇熄了心底的浮躁，时光小雅而归宁。
……
NO.3睡莲
睡莲，谁怜？
是莲，同怜，却非怜。
睡莲的外表是柔弱的，可我却信它是自有傲骨的；‘本是天庭粉红仙，倾心一恋动尘寰。傲骨中通叹风雨，岂肯昏睡在人间？’
每每看到睡莲，总不自觉会想起这诗句来。
那浮在碧色接天的莲叶上的一轮轮或玉白、或浅粉、或淡黄的睡莲，总能最轻易就触到了我心底的一片柔软。
偶有清风徐来，睡莲娇软的花瓣颤颤婆娑，可当雨水骤时，它却又铮铮挺立于一片碧绿之间。
仿佛，这世间最残酷的风和雨，都不能摧折了它半分傲骨。
世人尝以竹喻君子，可竹的清高风骨却不似睡莲的柔而能刚。
竹，贵在气度雅韵，生而韧且挺拔，而睡莲则胜在极慧。
大千浊世，睡莲却能生于腐土而独有一番清洁傲骨，不趋附、不妥协、不沾染却又能与万物和谐，是为极致般若。
……
（完）
NO.1向日葵
陆幼青的书中曾有这样一段文字，“你走过一段田埂，会看到有一种叫做向日葵的植物，笑脸为形，其色如金，且懂得寻找阳光。”
确如书中所言，向日葵金色的花盘总是在追寻着有阳光的方向，即便偶尔有乌云遮住了天空，于它，却是分毫无扰。
曾经，很羡慕这种天性乐观的植物，仿佛，向日葵生来便是为了追逐阳光而存在；从朝阳到迟暮、从开花到结籽，快乐而满足。
诚如向日葵这般，有时，心情似也在不断地变化、调整着。
烦恼时心头满是阴云，快乐时又感到阳光温暖了周身。
我想，每个人都该拥有向日葵这般顽强追逐阳光与快乐的勇气和坚持！
当悲伤袭来，深植于心底那名为快乐的种子理应当奋力冲破束缚和阻碍，钻过乌云的缝隙，汲取那一点、一点倾泄下来的光亮和温暖，做回快乐的自己，不为别人眼中的自己而活。
在这包容万千的世界里，完美与残缺总是如影而随形相互依存着，每个生命的灵魂深处都充斥着悲伤与对于美的追求和渴望。
而我们这些行走于俗世中的红尘过客，诚如一粒粒深深植于土壤中的葵花籽，生来就是自带孤独而又向往热闹的。
那裸露在空气中向上的枝叶，在努力探寻着生命的高点与养分，而埋入腐土中向下的根须在旁人看不见的黑暗中默默延伸。
阳光是属于白昼的，于是夜晚的等待就成了一场漫长的修为。
……
NO.2水仙
素来对花花草草格外痴迷，最近更是迷上了金盏银台。
那如玉般玲珑幼白的花瓣儿，嫩黄的花蕊子，宛如温润软玉被翠色如翡的茎叶轻轻托住。
水仙，花如其名，犹似水中仙子，如隐在朝雾散后的豆蔻少女，情态袅婷、俯仰间风姿摇曳。
最喜娴静时，捧一卷青缃，伴一盆水仙；品牍与落神香妃为伴，静看颜如玉、千钟粟，不觉间，浮光半日过。
而那萦绕在鼻端的花香，芬芳而淡适，丝丝缠缠，入了满怀，浇熄了心底的浮躁，时光小雅而归宁。
……
NO.3睡莲
睡莲，谁怜？
是莲，同怜，却非怜。
睡莲的外表是柔弱的，可我却信它是自有傲骨的；‘本是天庭粉红仙，倾心一恋动尘寰。傲骨中通叹风雨，岂肯昏睡在人间？’
每每看到睡莲，总不自觉会想起这诗句来。
那浮在碧色接天的莲叶上的一轮轮或玉白、或浅粉、或淡黄的睡莲，总能最轻易就触到了我心底的一片柔软。
偶有清风徐来，睡莲娇软的花瓣颤颤婆娑，可当雨水骤时，它却又铮铮挺立于一片碧绿之间。
仿佛，这世间最残酷的风和雨，都不能摧折了它半分傲骨。
世人尝以竹喻君子，可竹的清高风骨却不似睡莲的柔而能刚。
竹，贵在气度雅韵，生而韧且挺拔，而睡莲则胜在极慧。
大千浊世，睡莲却能生于腐土而独有一番清洁傲骨，不趋附、不妥协、不沾染却又能与万物和谐，是为极致般若。
……
（完）