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第325章 一沙一世界(2)
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他挑眉向我看来，我微笑着边品茶边说：“《维摩诘所说经》中说：‘佛能纳须弥于芥子，于芥子中现大千世界。’《涅槃经》上说：‘佛菩萨能以三千大千世界入于芥子，其中众生亦无迫窄及往来想，如本无异。’须弥是极大，芥子是极小。《华严经》里也说到：‘小世界即是大世界，大世界即是小世界；广世界即是狭世界，狭世界即是广世界。一世界即是不可说世界，不可说世界即是一世界；不可说世界入一世界，一世界入不可说世界。’佛陀清清楚楚地告诉我们，世界无穷，宇宙无穷。”
他呆住了，思索片刻才点头：“果真是的。整个宇宙都是由基本粒子组成，大小只是不同的表现形式而已。所以极大的宇宙与极小的粒子并无不同，一即一切，一切即一。” 想了想又说：“英国诗人威廉·布莱克不是有首很出名的诗么，被徐志摩翻译成‘一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。’”
“很多人以为佛陀是在说大话，动不动就说这是不可思议、不可说。其实是因为那时的人对世界了解得太少。2500年前的佛陀就能参透宏观与微观世界，说出了现代天文学、物理学的知识，你说，佛法是否精妙？”
“现代科技虽然发达，可我们还远没有接近宇宙万物的真相。知道得越多，越觉出自己的无知。”他感慨一声，将茶一口喝下，冲我挑了挑眉：“再听下去，我也要开始对佛法感兴趣了。”
“这就叫‘先以欲勾牵，后令入佛智’。用你能接受的讲科学的方式，让你体会到佛法的玄妙。佛法中有四摄法，就是引导大家来学佛的四种方法，这是其中一种。‘摄’就是获取对方信任，使之听法入道。”
我感喟地浅笑。正是因为爱上罗什，所以我才对佛法有了更深的理解。这与我而言，何尝不是同个道理？
“好吧，我承认我被你说服了。”他想了想，又皱起了浓眉，“可是，学佛不会让人变得悲观么？四大皆空，什么都是空的，那还奋斗个什么劲儿啊。所以你父母见你天天看佛经，都怕你想不开了。”
我摇头：“这都是世人的误解。‘空’不等于‘无’。佛法里的空，指的是一切无常，都在变化之中。世间一切都要经历成、住、坏、空，别说渺小的人类，连宇宙都逃不脱生老病死。所以，‘无常’无处不在，不必执着。但‘空’不是什么都没了，什么都不要珍惜了。好比我，我最珍惜的就是与父母，与儿子，与你们的缘分。但我不会因此种下执念，甚至产生贪嗔痴的恶念。你不必担心，我比大多数人都活得积极呢。”
他若有所悟：“那你的精神状态会发生改变么？”
“当然会！现代人都知道，物质和能量可以相互转换。你想，那么小的原子分裂开，就能释放出极大的能量，原子弹就是这么造出来的。佛法理论也是这么认为：无论是谁，只要能打破‘我执’，同样可以产生巨大的精神力量。”我想了想，又笑道，“只不过物理上的力量大家可以看到，精神上的力量更难测而已。”
他点了点头，戏谑地看向我：“你这算是开悟了么？那以后不得了啊，会不会有三头六臂的神通？”
“你以为开悟就是成仙啊？”我觉得好笑，为他续上茶水，“就算开悟了，你也还是你，还得吃喝拉撒，你的肉体还是会有生有灭，不可能变成神仙。只是你看到了真正的内在的自己，你所经历的一切，不论欢乐还是悲伤，不论坎坷还是失败，都是悟见本性的过程。”
“照你这么说，学佛的人和不学佛的人其实一样有喜怒哀乐。遭受痛苦时一样会痛苦，遇见快乐时一样快乐。那两者有什么区别？”
我赞许地点头：“问得好！佛陀在《杂阿含经》里就说明了这个区别，他以箭为比喻，两者区别在于——‘不受第二支箭’。”
他皱眉道：“什么意思？”
“普通人遇见痛苦会哀恸万分，彷徨迷惑，痛苦之事过了许久也依旧苦恼不堪。好比中了第一支箭后又再中一支，加倍的痛苦。而学过佛法之人就算遭遇痛苦，也不会迷失自我，自乱手脚，更不会沉迷其中。所以能‘不受第二支箭’。同理，学佛之人快乐时也不会放纵自我。我们都知道，无论做什么，过于沉迷放纵绝非好事，第二支箭马上就会射来痛苦。所以因过于快乐带来的痛苦反而更甚。”
我长嘘一声，想起自己前段时间的彷徨迷惑。天天身在痛苦中，不正是在忍受着“第二支箭”么？如果不是读经改变自己的思维，真不知何时能从那煎熬的状态中走出来。
“所以，佛陀认为，学佛之人与一般人的不同就在于：不管遇见什么悲欢离合喜怒哀乐，都能平心静气，自然地去感受。所谓‘乐受不放逸，苦触不增忧’。不特别沉迷执着，也就不会受制于喜怒哀乐，便能从束缚中超脱出来。”
他定睛在我脸上，微微叹息：“说得真好，我这段时间的迷惑也被你解开了，难怪我舍不得放开你。跟白皑皑谈些粗浅的东西可以，想要有思想深度就难了。”
我连忙问：“怎么，愿意接受她了？”
“实在被她纠缠不过，吃过两次饭。”他微叹口气，靠上椅背，语带惆怅，“我错过了十年时间，父母年龄大了身体也不好，只想着要我赶紧结婚生子。就算是为了他们，我也没法再单身下去了。要说做老婆，白皑皑算各方面条件不错。只是，得不到你，始终是意难平。”
我向他伸手，握住他的大手掌：“可你有我做朋友啊，一辈子！”
他看了看我们相握的手，脸上不再是惆怅的神情。换上灿烂的笑容，用力上下摇晃着我们的手：“一辈子！”
他起身告辞，我叮嘱：“明天是黄小美的婚礼，别迟到了。”
他回身对我做了个OK的手势，潇洒地离去。看着那高大的背影渐渐远去，我满心欢喜。谢谢上天，将你们安排在我身边，让我明白亲情友情的重要。
他挑眉向我看来，我微笑着边品茶边说：“《维摩诘所说经》中说：‘佛能纳须弥于芥子，于芥子中现大千世界。’《涅槃经》上说：‘佛菩萨能以三千大千世界入于芥子，其中众生亦无迫窄及往来想，如本无异。’须弥是极大，芥子是极小。《华严经》里也说到：‘小世界即是大世界，大世界即是小世界；广世界即是狭世界，狭世界即是广世界。一世界即是不可说世界，不可说世界即是一世界；不可说世界入一世界，一世界入不可说世界。’佛陀清清楚楚地告诉我们，世界无穷，宇宙无穷。”
他呆住了，思索片刻才点头：“果真是的。整个宇宙都是由基本粒子组成，大小只是不同的表现形式而已。所以极大的宇宙与极小的粒子并无不同，一即一切，一切即一。” 想了想又说：“英国诗人威廉·布莱克不是有首很出名的诗么，被徐志摩翻译成‘一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。’”
“很多人以为佛陀是在说大话，动不动就说这是不可思议、不可说。其实是因为那时的人对世界了解得太少。2500年前的佛陀就能参透宏观与微观世界，说出了现代天文学、物理学的知识，你说，佛法是否精妙？”
“现代科技虽然发达，可我们还远没有接近宇宙万物的真相。知道得越多，越觉出自己的无知。”他感慨一声，将茶一口喝下，冲我挑了挑眉：“再听下去，我也要开始对佛法感兴趣了。”
“这就叫‘先以欲勾牵，后令入佛智’。用你能接受的讲科学的方式，让你体会到佛法的玄妙。佛法中有四摄法，就是引导大家来学佛的四种方法，这是其中一种。‘摄’就是获取对方信任，使之听法入道。”
我感喟地浅笑。正是因为爱上罗什，所以我才对佛法有了更深的理解。这与我而言，何尝不是同个道理？
“好吧，我承认我被你说服了。”他想了想，又皱起了浓眉，“可是，学佛不会让人变得悲观么？四大皆空，什么都是空的，那还奋斗个什么劲儿啊。所以你父母见你天天看佛经，都怕你想不开了。”
我摇头：“这都是世人的误解。‘空’不等于‘无’。佛法里的空，指的是一切无常，都在变化之中。世间一切都要经历成、住、坏、空，别说渺小的人类，连宇宙都逃不脱生老病死。所以，‘无常’无处不在，不必执着。但‘空’不是什么都没了，什么都不要珍惜了。好比我，我最珍惜的就是与父母，与儿子，与你们的缘分。但我不会因此种下执念，甚至产生贪嗔痴的恶念。你不必担心，我比大多数人都活得积极呢。”
他若有所悟：“那你的精神状态会发生改变么？”
“当然会！现代人都知道，物质和能量可以相互转换。你想，那么小的原子分裂开，就能释放出极大的能量，原子弹就是这么造出来的。佛法理论也是这么认为：无论是谁，只要能打破‘我执’，同样可以产生巨大的精神力量。”我想了想，又笑道，“只不过物理上的力量大家可以看到，精神上的力量更难测而已。”
他点了点头，戏谑地看向我：“你这算是开悟了么？那以后不得了啊，会不会有三头六臂的神通？”
“你以为开悟就是成仙啊？”我觉得好笑，为他续上茶水，“就算开悟了，你也还是你，还得吃喝拉撒，你的肉体还是会有生有灭，不可能变成神仙。只是你看到了真正的内在的自己，你所经历的一切，不论欢乐还是悲伤，不论坎坷还是失败，都是悟见本性的过程。”
“照你这么说，学佛的人和不学佛的人其实一样有喜怒哀乐。遭受痛苦时一样会痛苦，遇见快乐时一样快乐。那两者有什么区别？”
我赞许地点头：“问得好！佛陀在《杂阿含经》里就说明了这个区别，他以箭为比喻，两者区别在于——‘不受第二支箭’。”
他皱眉道：“什么意思？”
“普通人遇见痛苦会哀恸万分，彷徨迷惑，痛苦之事过了许久也依旧苦恼不堪。好比中了第一支箭后又再中一支，加倍的痛苦。而学过佛法之人就算遭遇痛苦，也不会迷失自我，自乱手脚，更不会沉迷其中。所以能‘不受第二支箭’。同理，学佛之人快乐时也不会放纵自我。我们都知道，无论做什么，过于沉迷放纵绝非好事，第二支箭马上就会射来痛苦。所以因过于快乐带来的痛苦反而更甚。”
我长嘘一声，想起自己前段时间的彷徨迷惑。天天身在痛苦中，不正是在忍受着“第二支箭”么？如果不是读经改变自己的思维，真不知何时能从那煎熬的状态中走出来。
“所以，佛陀认为，学佛之人与一般人的不同就在于：不管遇见什么悲欢离合喜怒哀乐，都能平心静气，自然地去感受。所谓‘乐受不放逸，苦触不增忧’。不特别沉迷执着，也就不会受制于喜怒哀乐，便能从束缚中超脱出来。”
他定睛在我脸上，微微叹息：“说得真好，我这段时间的迷惑也被你解开了，难怪我舍不得放开你。跟白皑皑谈些粗浅的东西可以，想要有思想深度就难了。”
我连忙问：“怎么，愿意接受她了？”
“实在被她纠缠不过，吃过两次饭。”他微叹口气，靠上椅背，语带惆怅，“我错过了十年时间，父母年龄大了身体也不好，只想着要我赶紧结婚生子。就算是为了他们，我也没法再单身下去了。要说做老婆，白皑皑算各方面条件不错。只是，得不到你，始终是意难平。”
我向他伸手，握住他的大手掌：“可你有我做朋友啊，一辈子！”
他看了看我们相握的手，脸上不再是惆怅的神情。换上灿烂的笑容，用力上下摇晃着我们的手：“一辈子！”
他起身告辞，我叮嘱：“明天是黄小美的婚礼，别迟到了。”
他回身对我做了个OK的手势，潇洒地离去。看着那高大的背影渐渐远去，我满心欢喜。谢谢上天，将你们安排在我身边，让我明白亲情友情的重要。