第165章 详话风水生死局
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和尚边说边向我这边走了过来。
“师，师兄，那你带我去找师傅他们去吧！”只要是个正常的男人，看到刚才的那一幕，心里都会有不少别扭的。我见和尚这会儿继续向我走了过来，顿时腿肚子一阵发软，捂着自己的屁股又向后退了两步，才赶紧再次伸出手示意他站在原地。见和尚两眼有些发懵的站在原地后，我才接着对他说道。
“师弟，虽然刚才雏菊告诉了我师傅他们在哪儿，可现在我们还不能过去。”和尚听见我说让他带我过去后，并没有动身，反而是不好意思的搔了搔自己的后脑勺，然后脸色也不知是羞红还是潮红的颇有些不好意思的对我说道。
“师兄，你这是什么意思！”我本来已经准备好了等会儿见到袁天灵之后该怎么安慰她的话儿，可紧接着和尚给我来了这么一句，我顿时心里有些微怒，这不是在埋汰我嘛，感情是刚才和尚他用肉体换来的情报还有个延迟期，只是想着那个本命凶煞的事儿，难免有些烦躁的对和尚说道。
“师弟，我们已经陷入了这个风水局中，师傅他们就是被这个‘龙虎斗’格局中的煞气困到了一个地方，或者说是被迷在了一个地方！”和尚听见我话里有些不悦，然后急忙就对我说道。只是估计刚才是和那个脏东西雏菊折腾的太厉害了，我踅摸着这会儿他应该成了向日葵了，见和尚还有下文准备跟我说，便虚手一引，示意他坐下来再接着说。
是福不是祸，是祸躲不过。自从袁天灵说底下这个赵家村是一个风水局的时候，便一直下意识的想要避开这个这个“龙虎斗”的风水格局，可这人算终究不如天算。夫妻两口子闹矛盾，自然心里只想着对方的不是，袁天灵倒把这个重要的事情忘了，而师傅这几天又没有离开过这个地方，就是神仙他能掐会算，也得看见人儿不是，师傅又没有在赵家村的上面看过这个地方，所以也不知道这是个风水局，与袁天灵闹矛盾后，一头便扎进了这个赵家村中，也就入了这个风水局中。
我们之前本是计划从赵家村的旁边直接绕过整个村子，然后从后边直接进入那个地下阴村去。可袁天灵那时候把什么事情都忘的干干净净，加上后来听见从师傅他们去的那个方向传来了巨响声儿，也没敢耽搁直接便向赵家村跑去，这一去算是把自己也搭了进去。
风水局分为“活局”与“死局”，所谓的活局，就是必须得依赖风水师才能发挥作用的风水局，也就相当于手榴弹一样儿，必须得拔掉“引线”才能“爆炸”，这种局毕竟需要依靠人力，所以一般“活局”的威力算中等左右的，可饶是中等威力，那也是借天地山川之伟力，人力肯定是无法与其硬生生的抗衡的。
对付活局只能去破局，解破这种活局一般有两种方法，一是拔除风水局中的“活眼儿”，这个“活眼儿”和阵法中的阵眼差不多是一个概念，只要破了活眼儿这个风水局便不攻自破。还有一种更直接，可更困难一些儿，正所谓“解铃还须系铃人”，那就是直接找到开启这个“活局”的人，让他主动停止这个风水局。
能摆出活局的人，肯定是铁了心要坑你的人，根本就没有一丝儿说通的希望，所以这个也只是理论上的办法，就连和尚给我说的时候都是一副颇为不屑的样子。
和尚提到这里，我便明白过来这个赵家村的风水局应该是一个“活局”，开启这个风水局的人应该便是赵钊那个老家伙，难怪那个老家伙想出金蝉脱壳的办法，也要跑来这个地方。这会儿和尚也算是陷入了“热恋”中的人了，虽然这个“热恋”的对象让我一阵阵齿寒，可他倒完全没有一点儿其他的感觉，更像是对那个雏菊很是爱恋一样儿，又给我兴高采烈的讲起了雏菊给他说的“死局”，那神采奕奕略带自豪的样子儿，好像是他自己知道的一样儿。
“死局”相对于活局更加长见，威力却不一定比活局大，而是厉害的死局其威力可堪惊天动地，这种死局一般是天地间自然生成，以山川河岳为棋，钟天地之精华而为局，多是以一大块儿区域出现的，比如重庆市巫溪县，在那里有一个绝世奇观“夏冰洞”——盛夏成冰，数九涌热，至今尚是未解之谜。每逢盛夏时节，洞中细水成冰，形成冰瀑、冰帘、冰柱、冰笋等姿态万千、琳琅满目的夏冰景观;而数九寒冬，洞内却水暖气腾，细流涓涓，宛如热洞。这就是天地间，自然生成的一个风水局。
还有一种“死局”，也是人为的死局。这种人为的风水局称它为“死局”，就是因为它不像活局那样儿，可以在特定的时间主动开启，而是一经布置成功后，便会自然而然的运转起来，再也不受任何人控制，直到它被破坏为止。这也是“死局”中威力最难以琢磨的地方，这种死局一般出现在一些规模比较大的古墓中。
古时候都是尊崇“死者为大”这个理念，所以只要是薄有家资的人家，在家里人死去后，都会专门请一些风水先生来为死去的亲人来挑选一块儿风水上佳的上吉之地，一方面是为了能够让死者在另一个世界过的安稳一些，另一方面是想借风水宝地的灵气，来福佑后人，祈望自己的后人能够平平安安，衣食无忧的生活。
不单是人类，其他的群居动物也是一样儿，只要是群居的动物，难免就会产生等级制度。比如猴群与狼群，它们就是一个类似于人类社会的小团体。甚至它们之间的等级制度，比人类的还要严格，猴王与狼王在自己的族群中占据绝对的领导地位。古代的等级制度参考今天的群居动物，便可以管中窥豹，略见一斑了。当时能请起风水师的一般都是家资丰厚的人家，可人外有人，天外有天，没有最富裕只有更富裕。
马克思可是十九世纪最伟大的哲学家了，提出的物质基础决定上层建筑这个理论，从古至今都是通用的。正是因为家产的区别，所以对死者墓穴的挑选也是天壤之别。普通的富户，只是在山林中挑选一块儿风水宝地，立个石碑，使点儿银子也就把那块儿地儿划到了自家的范围，建个宗祠在让风水师倒腾倒腾也就算完事儿了，只是这种墓穴摆设的风水局当然没有多大的威力，估计差一点儿的，现在随便被人刨上两铲子坟土也就破了这个风水局。
可人分百种，上面的那种只是普通的富户所建造的坟墓。那些王侯将相的墓，就要比他们的高级许多了。这些人的墓大多是以一整座山脉，或者动辄就是几十亩土地为界，请的风水师一般也是当时最出名的，耗费无数的人力财力才可以修建而成，所以其布下的风水局也是令普通人望而却步的，只是蚍蜉尚且能撼动大树，随着王朝的更迭，历史的迁徙，荣极一时的富贵也是流水落花春去也，消失在了历史的巨浪中，现在就是还有不小能力，可也经不起人类大量的活动，仅存下寥寥几座算是祖先保佑了，所以这种理论上和活局一般的风水死局在现在并不多见。
封建社会最厉害的人是谁，那当然是皇帝了。如果说富户人家的墓在王侯将相的墓前，是小巫见大巫。那王侯将相的坟茔，在皇帝的地宫面前那更是不可一提。古代的帝王修建陵墓，可不仅仅是一座山，几十亩地那么简单，那一般都会在生前便找人给自己规划墓地，结合整个中国的山脉走向，直接以整个山脉为依据，为自己修建死后的陵墓，这种皇陵才是最恐怖的人为的“死局”，只要入了这种皇陵巨冢便相当于踏入了风水局中，所以经常可以在考古界中听到一些诅咒之类的东西，这便是误入了风水死局。
“唉，今天我可算是开了眼界儿了，以前还以为那些古墓中真有什么诅咒之类的玩意儿，这会儿真是听君一席话，胜读十年书呐，可是师兄啊，你还没说为什么我们现在还不能进入这个风水局呢！”这和尚七绕八绕的给我讲了一大箩筐的话儿来，我虽然也权且当故事一样儿听，听得也算是有些滋味儿，可和尚却一直没给我说为什么现在不能去找师傅，我见他还有些意犹未尽的想说下去的时候，赶紧打断他的话儿，向他问道，心里不住的替刘老头惋惜，这和尚之前倒表现的挺担心刘老头的，这会儿就和那个雏菊刚搞了两次，便把刘老头他们的处境忘到爪哇国之外了，要是刘老头知道了，非得气死不可。
和尚边说边向我这边走了过来。
“师，师兄，那你带我去找师傅他们去吧！”只要是个正常的男人，看到刚才的那一幕，心里都会有不少别扭的。我见和尚这会儿继续向我走了过来，顿时腿肚子一阵发软，捂着自己的屁股又向后退了两步，才赶紧再次伸出手示意他站在原地。见和尚两眼有些发懵的站在原地后，我才接着对他说道。
“师弟，虽然刚才雏菊告诉了我师傅他们在哪儿，可现在我们还不能过去。”和尚听见我说让他带我过去后，并没有动身，反而是不好意思的搔了搔自己的后脑勺，然后脸色也不知是羞红还是潮红的颇有些不好意思的对我说道。
“师兄，你这是什么意思！”我本来已经准备好了等会儿见到袁天灵之后该怎么安慰她的话儿，可紧接着和尚给我来了这么一句，我顿时心里有些微怒，这不是在埋汰我嘛，感情是刚才和尚他用肉体换来的情报还有个延迟期，只是想着那个本命凶煞的事儿，难免有些烦躁的对和尚说道。
“师弟，我们已经陷入了这个风水局中，师傅他们就是被这个‘龙虎斗’格局中的煞气困到了一个地方，或者说是被迷在了一个地方！”和尚听见我话里有些不悦，然后急忙就对我说道。只是估计刚才是和那个脏东西雏菊折腾的太厉害了，我踅摸着这会儿他应该成了向日葵了，见和尚还有下文准备跟我说，便虚手一引，示意他坐下来再接着说。
是福不是祸，是祸躲不过。自从袁天灵说底下这个赵家村是一个风水局的时候，便一直下意识的想要避开这个这个“龙虎斗”的风水格局，可这人算终究不如天算。夫妻两口子闹矛盾，自然心里只想着对方的不是，袁天灵倒把这个重要的事情忘了，而师傅这几天又没有离开过这个地方，就是神仙他能掐会算，也得看见人儿不是，师傅又没有在赵家村的上面看过这个地方，所以也不知道这是个风水局，与袁天灵闹矛盾后，一头便扎进了这个赵家村中，也就入了这个风水局中。
我们之前本是计划从赵家村的旁边直接绕过整个村子，然后从后边直接进入那个地下阴村去。可袁天灵那时候把什么事情都忘的干干净净，加上后来听见从师傅他们去的那个方向传来了巨响声儿，也没敢耽搁直接便向赵家村跑去，这一去算是把自己也搭了进去。
风水局分为“活局”与“死局”，所谓的活局，就是必须得依赖风水师才能发挥作用的风水局，也就相当于手榴弹一样儿，必须得拔掉“引线”才能“爆炸”，这种局毕竟需要依靠人力，所以一般“活局”的威力算中等左右的，可饶是中等威力，那也是借天地山川之伟力，人力肯定是无法与其硬生生的抗衡的。
对付活局只能去破局，解破这种活局一般有两种方法，一是拔除风水局中的“活眼儿”，这个“活眼儿”和阵法中的阵眼差不多是一个概念，只要破了活眼儿这个风水局便不攻自破。还有一种更直接，可更困难一些儿，正所谓“解铃还须系铃人”，那就是直接找到开启这个“活局”的人，让他主动停止这个风水局。
能摆出活局的人，肯定是铁了心要坑你的人，根本就没有一丝儿说通的希望，所以这个也只是理论上的办法，就连和尚给我说的时候都是一副颇为不屑的样子。
和尚提到这里，我便明白过来这个赵家村的风水局应该是一个“活局”，开启这个风水局的人应该便是赵钊那个老家伙，难怪那个老家伙想出金蝉脱壳的办法，也要跑来这个地方。这会儿和尚也算是陷入了“热恋”中的人了，虽然这个“热恋”的对象让我一阵阵齿寒，可他倒完全没有一点儿其他的感觉，更像是对那个雏菊很是爱恋一样儿，又给我兴高采烈的讲起了雏菊给他说的“死局”，那神采奕奕略带自豪的样子儿，好像是他自己知道的一样儿。
“死局”相对于活局更加长见，威力却不一定比活局大，而是厉害的死局其威力可堪惊天动地，这种死局一般是天地间自然生成，以山川河岳为棋，钟天地之精华而为局，多是以一大块儿区域出现的，比如重庆市巫溪县，在那里有一个绝世奇观“夏冰洞”——盛夏成冰，数九涌热，至今尚是未解之谜。每逢盛夏时节，洞中细水成冰，形成冰瀑、冰帘、冰柱、冰笋等姿态万千、琳琅满目的夏冰景观;而数九寒冬，洞内却水暖气腾，细流涓涓，宛如热洞。这就是天地间，自然生成的一个风水局。
还有一种“死局”，也是人为的死局。这种人为的风水局称它为“死局”，就是因为它不像活局那样儿，可以在特定的时间主动开启，而是一经布置成功后，便会自然而然的运转起来，再也不受任何人控制，直到它被破坏为止。这也是“死局”中威力最难以琢磨的地方，这种死局一般出现在一些规模比较大的古墓中。
古时候都是尊崇“死者为大”这个理念，所以只要是薄有家资的人家，在家里人死去后，都会专门请一些风水先生来为死去的亲人来挑选一块儿风水上佳的上吉之地，一方面是为了能够让死者在另一个世界过的安稳一些，另一方面是想借风水宝地的灵气，来福佑后人，祈望自己的后人能够平平安安，衣食无忧的生活。
不单是人类，其他的群居动物也是一样儿，只要是群居的动物，难免就会产生等级制度。比如猴群与狼群，它们就是一个类似于人类社会的小团体。甚至它们之间的等级制度，比人类的还要严格，猴王与狼王在自己的族群中占据绝对的领导地位。古代的等级制度参考今天的群居动物，便可以管中窥豹，略见一斑了。当时能请起风水师的一般都是家资丰厚的人家，可人外有人，天外有天，没有最富裕只有更富裕。
马克思可是十九世纪最伟大的哲学家了，提出的物质基础决定上层建筑这个理论，从古至今都是通用的。正是因为家产的区别，所以对死者墓穴的挑选也是天壤之别。普通的富户，只是在山林中挑选一块儿风水宝地，立个石碑，使点儿银子也就把那块儿地儿划到了自家的范围，建个宗祠在让风水师倒腾倒腾也就算完事儿了，只是这种墓穴摆设的风水局当然没有多大的威力，估计差一点儿的，现在随便被人刨上两铲子坟土也就破了这个风水局。
可人分百种，上面的那种只是普通的富户所建造的坟墓。那些王侯将相的墓，就要比他们的高级许多了。这些人的墓大多是以一整座山脉，或者动辄就是几十亩土地为界，请的风水师一般也是当时最出名的，耗费无数的人力财力才可以修建而成，所以其布下的风水局也是令普通人望而却步的，只是蚍蜉尚且能撼动大树，随着王朝的更迭，历史的迁徙，荣极一时的富贵也是流水落花春去也，消失在了历史的巨浪中，现在就是还有不小能力，可也经不起人类大量的活动，仅存下寥寥几座算是祖先保佑了，所以这种理论上和活局一般的风水死局在现在并不多见。
封建社会最厉害的人是谁，那当然是皇帝了。如果说富户人家的墓在王侯将相的墓前，是小巫见大巫。那王侯将相的坟茔，在皇帝的地宫面前那更是不可一提。古代的帝王修建陵墓，可不仅仅是一座山，几十亩地那么简单，那一般都会在生前便找人给自己规划墓地，结合整个中国的山脉走向，直接以整个山脉为依据，为自己修建死后的陵墓，这种皇陵才是最恐怖的人为的“死局”，只要入了这种皇陵巨冢便相当于踏入了风水局中，所以经常可以在考古界中听到一些诅咒之类的东西，这便是误入了风水死局。
“唉，今天我可算是开了眼界儿了，以前还以为那些古墓中真有什么诅咒之类的玩意儿，这会儿真是听君一席话，胜读十年书呐，可是师兄啊，你还没说为什么我们现在还不能进入这个风水局呢！”这和尚七绕八绕的给我讲了一大箩筐的话儿来，我虽然也权且当故事一样儿听，听得也算是有些滋味儿，可和尚却一直没给我说为什么现在不能去找师傅，我见他还有些意犹未尽的想说下去的时候，赶紧打断他的话儿，向他问道，心里不住的替刘老头惋惜，这和尚之前倒表现的挺担心刘老头的，这会儿就和那个雏菊刚搞了两次，便把刘老头他们的处境忘到爪哇国之外了，要是刘老头知道了，非得气死不可。